بفاطمة « 1 » . و اگر فاطمه عليها السّلام نزد خدا داراى فضل عظيم نبود پدر بزرگوارش با او اينطور معامله نمىفرمود . پس به اين اعتبار نيز اطلاق ام ابيها بر حضرتش سزاوار و وجهى است وجيه .
وجه نهم
بنابر اطلاق ام بر آيهء محكمه ، نيز مىتوان گفت كه : چون از آيات محكمات و علامات واضحات بر فضيلت و شرافت حضرت خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه و آله يكى وجود مبارك حضرت زهراء سلام اللّه عليها است از جهات عديده از علم و حلم و زهد و حيا و عفّت و صبر و جود و سخاوت و فصاحت و بلاغت و شجاعت و سماحت و خلق و خلق ، خصوصا در صورتى كه آيهء شريفه
مُحْكَمات هُن أُم الْكِتاب
« 2 » تأويل شده به ذوات مقدّسهء اهل البيت و ائمّهء طاهرين صلوات اللّه عليهم اجمعين شده ، از اين راه اطلاق ام ابيها بر حضرتش خالى از وجه نيست .
وجه دهم
بنابر اطلاق ام بر رئيس و خادم قوم به اعتباراتى وجوهى مىتوان گفت ، لكن بيان آن موقوف است به ذكر مقدّماتى ، چون بناى نگارنده بر اختصار است لذا به همين مقدار اكتفا شد .
مبحث سوم در بيان القاب آن حضرت
و امّا القاب مقدّسهء آن حضرت بسيار است ، بعضى از آنها را مؤلّف حقير به
هامش
( 1 ) علّامهء مجلسى ، بحار الأنوار ج 43 ص 40 .
( 2 ) سوره آل عمران : 7 .