تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جنة العاصمة ( فارسي ) — صفحة 132

مساهمون:

ص١٣٢

فاطمة ، و نور ابنتي من نور اللّه ، و ابنتي فاطمة أفضل من السماوات و الأرض ، الحديث « 1 » . يعنى : پس از آن شكافت نور دختر من فاطمه را و آفريد از آن آسمان‌ها و زمين را ، پس آسمان و زمين از نور دختر من فاطمه است ، و نور دختر من فاطمه از نور خداست ، و دختر من فاطمه افضل از آسمان‌ها و زمين است . از اين جمله از خبر بطور صريح چنين مستفاد مىشود كه خلقت آسمان‌ها و زمين از نور زهراء سلام اللّه عليها است ، يعنى اگر نور فاطمه نبود آسمان و زمينى نبود ، بنابراين آسمان‌ها و زمين مولود نور زهراست . پس مىگوئيم : آنچه از زمين بوجود آمده و مىآيد از جماد و نبات و حيوان و انسان ، همه مواليد زمين ، و زمين مولود نور زهرا است ، پس نتيجه چنين مىگيريم كه همه مواليد از زمين مولودهاى نور آن حضرت مىباشند ، حتّى ابدان همهء پيغمبران ، كه از جملهء آنها است بدن عنصرى پدر بزرگوارش حضرت خاتم الأنبياء صلّى اللّه عليه و آله ، فلذا از اين راه اگر گفته شود كه آن بىبى معظّمه مادر پدر خود مىباشد هيچ مانعى ندارد .

وجه سوم

به اعتبار آنكه صدّيقهء طاهره جامعهء اصل مقاصد پدر بزرگوار خود مىباشد ، و عنصر شجرهء مباركهء رسالت و ولايت ، و مجمع البحرين اين هر دو مىباشد كه اصل مقاصد آن حضرت بوده و مىباشد . اطلاق اين كنيهء مباركه بر آن بىبى معظّمه خالى از حقيقت نيست ، چنانچه طريحى رحمه اللّه در مجمع البحرين در لغت شجر از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده : الشجرة الطيّبة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و علي فرعها ، و عنصر الشجرة فاطمة ، و ثمرتها أولادها ،
هامش
( 1 ) علّامهء مجلسى ، بحار الأنوار ج 25 ص 16 - 17 ح 30 .