بدان كه اجماع علماى اماميّه منعقد است بر آنكه ولادت با سعادت آن حضرت در هفدهم ماه ربيع الأوّل شد ، اكثر مخالفان در دوازدهم مىدانند ، و نادرى از مخالفان در هشتم يا دهم ماه مزبور قائل شده‌اند ، و شاذّى از ايشان گفته‌اند كه : در ماه مبارك رمضان واقع شد . محمّد بن يعقوب كلينى رحمه اللّه گفته است كه : ولادت آن حضرت در وقتى شد كه دوازده شب از ماه ربيع الاوّل گذشته بود ، در سالى كه فيل آوردند براى خراب كردن كعبه ، و به حجارهء سجّيل معذّب شدند ، در روز جمعه وقت زوال ؛ به روايت ديگر : نزد طلوع فجر پيش از بعثت به چهل سال ، و مادرش به آن حضرت حامله شد در ايّام تشريق نزد جمرهء وسطى ، در منزل عبد اللّه بن عبد المطلّب ، ولادت آن حضرت در مكّهء معظّمه شد در شعب ابى طالب در خانهء محمّد بن يوسف در زاويهء برابر از جانب چپ كسى كه داخل خانه شود ، و خيزران آن حجره را از آن خانه بيرون انداخت آن را مسجد كرد كه مردم نماز كنند . تمام شد كلام كلينى « 1 » . گويا در تعيين روز ولادت تقيّه فرموده موافق مشهور ميان مخالفان بيان كرده است . و در كتاب عُدَدِ قويّه گفته است : ولادت آن حضرت نزد طلوع صبح روز جمعه هفدهم