قيام قائم ما است كه نبايد براى آن شتاب نمود ، خداوند قيام او را با سه لشكر .
فرشتگان و مؤمنين و رعب ، كه در دلهاى بيدينان قرار ميگيرد ، تأييد مىكند . قيام او مانند قيام پيغمبر ( ص ) است كه خداوند فرموده :
كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
يعنى چنان كه خداوند تو را از خانهات با نيروى حق بيرون آورد .
همچنين در غيبت نعمانى سماعه از صالح بن نبط و بكر مثنى از امام محمد باقر عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : آنها كه در اين باره ( ظهور امام زمان ) شتاب ميكنند هلاك ميشوند ؛ و آنان كه با ايمان ثابت ( و بدون تزلزل و شتاب ) انتظار آن روز ميكشند نجات مىيابند و اينان همچون سنگرى برجاى خود استوارند و انّ بعد الغمّ فتحا عجيبا يعنى : مسلما بعد از اين اندوه ، پيروزى عجيبى است .
و نيز در كتاب نامبرده از جابر جعفى از آن حضرت روايت نموده كه فرمود كسانى كه از ما اهل بيت پيش از قيام قائم عليه السّلام قيام ميكنند ، مانند جوجههائى هستند كه بپرند و بسوراخ ديوارى درافتند ، و بچهها با آنها بازى كنند « 1 » و هم در آن كتاب از جابر جعفى و او از آن حضرت روايت كرده كه فرمود :
همانطور كه آسمان و زمين آرام است ، شما نيز آرام بگيريد ، يعنى عليه كسى بنفع ما قيام نكنيد . زيرا امر شما ( اعتقاد باينكه دولت حق از آن آل محمد است ) چيزى نيست كه بر كسى پوشيده باشد ولى بدانيد كه آن از كارهاى خداوند است ( و او بايد دولت ما را ظاهر گرداند ) و بدست مردم نيست ( كه آنها قيام كنند و آن را براى ما بگيرند ) بدانيد كه حق از آفتاب روشنتر است ، و بر مؤمن و فاسق پوشيده نيست صبح را مىبينيد ؟ حق ما هم چون صبح روشن است كه بر كسى پوشيده نيست !
هامش
( 1 ) اين معنى هم تاكنون مطابق گفتهء حضرت باقر ( ع ) تحقق يافته است . زيرا ميدانيم كه تمام قيامهاى سادات و علويان براى بدست گرفتن دولت حقه و خلافت اسلامى و حكومت عادله جهانى بىنتيجه مانده است براى اطلاع بيشتر فارسى زبانان كتاب « قيام سادات علوى براى خلافت » را بخوانند .