دوختهايد آشكار نميشود مگر از هم تميز داده شويد .
و هم در كتاب مزبور از احمد بن ابى نصر بزنطى روايت مىكند كه گفت :
امام موسى بن جعفر عليه السّلام فرمود : به خدا قسم آنچه شما چشم بسوى آن دوختهايد واقع نميشود مگر بعد از اينكه تميز داده شويد و امتحان بدهيد و تا هنگامى كه جز دستهاى اندك كسى از شما ( شيعيان ) نمىماند سپس اين آيه را تلاوت فرمود :
أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ
يعنى : آيا گمان مىكنيد ، كه شما را به حال خود ميگذارند ، و تا كنون خداوند آنها را كه جهاد ميكنند و ثابت قدم ميمانند نمىشناسد اين حديث در قرب الاسناد بسند ديگر هم آمده است ؛ ولى اين جمله را اضافه دارد : تا موقعى كه امتحان بدهيد آنگاه از هر ده نفر چند نفر ( از دين حق بيرون ) ميروند و به اعتقاد اول نمىمانند .
و هم در غيبت شيخ از على بن جعفر از برادرش امام موسى كاظم عليه السّلام روايت نموده كه گفت : هنگامى كه پنجمين ( امام ) از اولاد هفتمين ( امام ) مفقود گردد ، در خصوص دين خود پناه به خدا بريد ، مبادا كسى شما را از عقيدهء صحيح خود برگرداند ! اى فرزند « 1 » صاحب الامر ناگزير از غيبتى است كه آنها كه ايمان به او داشتند ( از طولانى شدن غيبتش گمراه گشته ) از آن عقيده برمىگردند . غيبت او كارى و امتحانى است از جانب خداوند كه خواسته است بندگان خود را بوسيله آن امتحان كند .
هم در آن كتاب از محمد بن مسلم و ابو بصير نقل كرده كه گفتند : از امام جعفر صادق عليه السّلام شنيديم كه مىفرمود : صاحب الامر نميآيد مگر اينكه دو سوم مردم از ميان بروند . ما عرضكرديم : وقتى دو سوم مردم از بين رفتند ديگر كى مىماند ؟ فرمود :
هامش
( 1 ) مخاطب حضرت و راوى خبر ؛ على بن جعفر فقيه و محدث معروف فرزند امام جعفر صادق ( ع ) و برادر كوچكتر امام موسى بن جعفر است كه آن حضرت در بعضى از روايات او را فرزند مىخوانده است .