اگر آنچه شما از ما ميخواستيد بشما بدهيم ( يا بگوئيم ) براى شما بد بود . آنگاه در بارهء ( صاحب الامر ) بسخن گفتن پرداخت و فرمود : شما در عراق اعمال اين فرعونها و مهلتى كه خدا بدانها داده است ( از نزديك ) مىبينيد ، پس روى بجانب خداوند بياوريد و دنيا شما را فريب ندهد ، و هم از وضع كسانى كه خداوند به آنها مهلت داده ( تا حجت را بر آنها تمام كند و آنها نيز توجه خود را از خدا به كلى قطع كردهاند ) فريب نخوريد چنان مىبينيم كه حقيقت بشما رسيده است .
نيز در قرب الاسناد است كه بسند مزبور بزنطى گفت : به حضرت رضا ( ع ) عرض كردم : فدايت شوم ، راويان ما از شهاب بن ( فرقد ) روايت كردهاند كه وى از جدت ( امام جعفر صادق ) روايت نموده كه فرمود : خداوند آنچه را پيغمبر در مدت بيست و سه سال پيدا كرد ( نفوذ سريع و رواج دين مقدس اسلام ) به ديگرى نخواهد داد . فرمود : اگر اين را جدم گفته باشد همين طور خواهد بود . عرضكردم قربانت گردم شما چه ميفرمائيد ؟
قال : ما احسن الصبر و انتظار الفرج
فرمود : چقدر صبر پيشه گرفتن و انتظار فرج كشيدن نيكو است ! آيا نشنيدهايد كه پدرم امام موسى كاظم عليه السّلام فرمود چشم به راه باشيد كه من نيز چشم براهم و منتظر باشيد كه من هم با شما منتظر ميباشم ؟ پس صبر پيشه گيريد كه فرج آل محمد ( و ظهور دولت حق ) هنگام يأس و نوميدى خواهد رسيد و اين را بدانيد آنها كه پيش از شما بودند بيش از شما صبر كردهاند . امام محمد باقر ( ع ) فرمود : به خدا قسم آنچه در اين امت است ، درست در امتهاى پيشين هم بوده است ، از اين رو مىبايد در ميان شما آن باشد كه در ميان پيشينيان وجود داشته است بطورى كه اگر به طرز خاصى زندگى ميكرديد بر خلاف روش مردم پيشين بوديد .
اگر علماء « 1 » افرادى را مىيافتند كه حقايق دين خدا و رازهاى جهان هستى
هامش
( 1 ) مقصود از علماء در اينجا ائمه طاهرين است ، چنان كه در كافى امام ششم مىفرمايد :
نحن العلماء و شيعتنا المتعلّمون و أعدائنا الغثاء و در تفسيرإِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُفرمود : نحن العلماء و اخبار بسيار ديگر نيز به همين مضمون وارد شده است . و نيز يكى از القاب امام موسى كاظم ( ع ) عالم است ؛ كه گاهى بخاطر تقيه و احتياط از دشمن آن حضرت را « عالم » مىخواندند .