شده ، خداوند ميفرمايد :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ
« 1 » يعنى : اى كسانى كه ايمان آوردهايد سؤال نكنيد از چيزهائى كه اگر براى شما ظاهر گردد ، شما را متأثر سازد » .
« هر يك از پدران من ناچار از آن بودند كه بيعت با ظالم زمان خود را به گردن بگيرند ، ولى من موقعى ظهور ميكنم كه بيعت هيچ يك از ستمگران را به گردن نگرفته - ام ، و اما چگونگى انتفاعى كه مردم در غيبت من از وجودم مىبرند مانند استفاده از آفتاب است كه ابر آن را از نظرها مستور ساخته است .
وجود من امان مردم روى زمين است چنان كه ستارگان امان اهل آسمان است . پس درهاى سؤال را از چيزى كه سودى به حال شما ندارد ببنديد ، و براى فهم چيزى كه تكليف به آن نداريد ، خود را ناراحت نكنيد و براى تعجيل در فرج امام زمان عليه السّلام زياد دعا نمائيد كه آزادى شما به اين است و السلام عليك يا اسحاق بن يعقوب و على من اتبع الهدى » در كمال الدين اين روايت از ابن عصام و او از كلينى نيز نقل شده است .
نيز در كمال الدين از جابر بن عبد اللَّه انصارى روايت مىكند كه : وى از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله پرسيد : آيا شيعه از وجود قائم در مدت غيبتش ، بهرهمند مىشود ؟
حضرت فرمود :
اى و الّذى بعثنى بالنّبوّة ، انّهم لينتفعون به و يستضيئون بنور ولايته في غيبته كانتفاع النّاس بالشّمس و ان جلّلها السّحاب
يعنى : آرى بخداوندى كه مرا به پيغمبرى مبعوث گردانيده . آنها از وجود او منتفع ميشوند و از نور ولايتش در طول غيبت ؛ استضائه ميكنند . چنان كه از آفتاب پشت ابر استفاده مىبرند .
علت تشبيه امام غائب بخورشيد پنهان در ابر
مؤلف : بقيه اين روايت را در باب « اخبارى كه از پيغمبر رسيده » نقل
هامش
( 1 ) سورهء مائده آيهء 101