امام زمان عليه السّلام پرسيد : طلاق بمعنى چيست ؟ عرضكردم : يعنى رها كردن زن ( كه اگر بخواهد شوهر كند آزاد باشد ) فرمود : اگر رحلت پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله زنهاى او را يله و رها كرده بود ، پس چرا جايز نبود كه آنها بعد از پيغمبر شوهر كنند ؟ عرضكردم :
زيرا خداوند متعال ازدواج آنها را ( بعد از پيغمبر ) حرام كرده بود . فرمود : پس چگونه رحلت پيغمبر آنها را رها گردانيد ؟
عرضكردم : آقازادهء عزيز ! معنى طلاقى كه پيغمبر ( ص ) حكم آن را واگذار بامير المؤمنين عليه السّلام نمود چيست ؟ فرمود : خداوند متعال مقام زنان پيغمبر ( ص ) را بزرگ داشت و آنها را بشرف مادرى مؤمنين فائز گردانيد ، پيغمبر هم بامير المؤمنين عليه السّلام فرمود : يا على اين شرافت تا وقتى كه اطاعت ميكنند براى آنها خواهد بود ، ولى هر كدام بعد از من نافرمانى خداوند كردند و عليه تو سر بشورش برداشتند ، آنها را آزاد بگذار تا اگر بخواهند با ديگرى ازدواج كنند و از مقام ام المؤمنينى ساقط گردند .
عرضكردم : فاحشهء مبينه كه اگر زن در ايام عده مرتكب آن گردد ، مرد ميتواند او را بيرون كند . چيست ؟ فرمود مقصود از فاحشهء مبينه ، مساحقه است نه زنا دادن . زيرا زنى كه زنا داد و حد بر او جارى شد ، اگر كسى بخواهد با وى ازدواج كند بواسطه حدى كه به او زدهاند ، مانعى ندارد . ولى اگر مساحقه نمود بايد او را سنگسار كرد . سنگسار كردن براى زن ذلت و خوارى است ؛ چون كسى را كه خداوند دستور سنگسار كردنش داده است ، خوار و رسوا گردانيده و هر كس را خدا خوار كند ، او را از خود دور نموده است ، لذا كسى نميتواند كه او را نزديك گرداند .
عرضكردم : يا ابن رسول اللَّه ! اينكه خداوند به حضرت موسى فرمود :
فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً
( نعلينت را بيرون بياور كه در سرزمين مقدس قرار گرفتهاى ) مقصود چه بوده ؟ چه فقهاى فريقين ، عقيده دارند نعلين حضرت موسى از پوست مردار بوده است . فرمود : هر كس اين عقيده را داشته باشد به