معروف بنام « هبل » و « منات » را از شام به مكه آورد و آنها را براى عبادت قرار داد . وى بت هبل را بخزيمة بن مدركه تسليم نمود و از اين جهت مردم ميگفتند : هبل خزيمه .
و هم بكوه ابو قبيس بالا رفت و بت منات را در محلى بنام « مشلل » گذارد ، و هم او نخستين كسى است كه نرد را به مكه آورد ، و صبح و شب در خانه كعبه با آن بازى نمودند .
از پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت شده كه فرمود : در شب معراج چون مرا از بالاى آتش دوزخ بالا بردند عمرو بن لحى را ديدم كه مردى كوتاه قد و سرخ روى مايل بكبودى است و ساقهاى خود را در آتش ميكشيد .
من پرسيدم : اين كيست ؟ گفتند : عمرو بن لحى است - عمرو بن لحى تا هنگام مرگ متولى امور كعبه بود چنان كه پيش از او قوم « جرهم » بودند .
گفتارى از علامهء كراجكى
كراجكى « 1 » رحمة اللَّه عليه در كتاب « كنز الفوائد » مينويسد : تمام پيروان
هامش
( 1 ) فقيه نامى و دانشمند بزرگوار : ابو الفتح محمد بن على بن عثمان كراجكى متوفى بسال 449 هجرى از شاگردان شيخ مفيد و سيّد مرتضى است ، در شخصيت اين بزرگ مرد عالم تشيع اين بس كه شهيد اول از وى به « علامه » تعبير نموده با اينكه علامهء حلى را « فاضل » ميخواند ! علامهء مجلسى در مقدمه بحار مينويسد : كراجكى از بزرگان علما و فقها و متكلمين است . تمام دانشمندان صاحب اجازه بوى استناد ميجويند . كتاب « كنز الفوائد » تأليف وى از كتابهاى مشهورى است كه غالب دانشمندان بعد از وى ؛ از آن استفاده بردهاند . ساير كتابهايش نيز در نهايت اتقان است . شيخ منتجب الدين در فهرست مينويسد : « شيخ عالم موثق ابو الفتح محمد بن على كراجكى فقيه شيعه است . . . » بايد دانست كه بحث كراجكى راجع به امام زمان در كتاب كوچكى پيوست كنز الفوائد است بنام « البرهان على صحة طول عمر الامام صاحب الزمان » .