تغيير كرد آنگاه فرمود : امروز صبح در كتاب جفر « 1 » مينگريستم . اين كتاب مشتمل است بر علم مرگها و بلاها و مصائب ، و علم گذشته و آينده تا روز قيامت كه خداوند متعال بمحمد و امامان بعد از او ارزانى داشته است . در آن كتاب ديدم كه نوشته قائم ما متولد ميگردد و غيبت مينمايد . غيبت او طولانى مىشود و عمرش به طول ميانجامد . در آن زمان اهل ايمان امتحان ميشوند و بواسطهء طول غيبتش شك و ترديد در دل آنها پديد مىآيد و بيشتر آنها از دين خود برميگردند و رشتهء اسلام را از گردن خود بيرون مىآورند ، با اينكه خداوند ميفرمايد :
وَ كُلَّ إِنسانٍ أَلْزَمْناهُ طائِرَهُ فِي عُنُقِهِ
« 2 »
هامش
( 1 ) محدّث قمى ( ره ) در « سفينة البحار » مينويسد :
شيخ بهائى در شرح اربعين فرموده : اخبار بسيارى رسيده كه پيغمبر اكرم ( ص ) دو كتاب باملاء امير المؤمنين عليه السّلام بنام « جفر » و « جامعه » باقى گذارده كه آنچه تا روز قيامت پديد مىآيد در آنست .
شيخ كلينى در كافى روايات بسيارى از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام نقل كرده كه آن دو كتاب نزد حضرت امام زمان ( ع ) است . آن دو كتاب پيوسته در نزد ائمه بوده و هر امامى آن را از امام پيش از خود به ارث ميبرده . محقق مشهور ميرسيد شريف جرجانى ( گرگانى ) در كتاب « شرح مواقف » در مبحث « تعلق علم واحد به دو معلوم » گفته كه : جفر و جامعه دو كتابى از على كرّم اللَّه وجهه بوده . حضرت در آن كتابها حوادثى را كه تا انقراض جهان پديد مىآيد آورده است . آن دو كتاب نزد امامان اولاد او بوده ، آن را ميشناختند و بر وفق آن حكم ميكردهاند . در عهدنامهاى كه حضرت رضا عليه السّلام براى مأمون نوشته از بودن اين كتاب در نزد اهل بيت نيز سخن بميان آورده است » .
بايد دانست كه برخى از علماى متعصب اهل تسنن ، موضوع كتاب جفر را دستاويز قرار داده و چنين پنداشتهاند ، كه شيعه قرآن را ناقص ميداند ، و ائمه بعضى از احكام دين را از آن ميگرفتهاند ، در صورتى كه قرآن به نظر شيعه هيچ نقصى ندارد ، و كامل و مكمل است ، و كتاب جفر و جامعه مشتمل بر يك سلسله دستورات خاص ، و اسرار مخصوص باهل بيت ( ع ) بوده ، كه هر امامى بر وفق آن عمل ميكرده است .
( 2 ) سورهء اسراء آيهء 14 .