نبينيد ، از خداوند روشنائى كسب كنيد و بطريقهاى كه عمل ميكنيد ( مذهب تشيع توجه نموده از آن پيروى نمائيد و هر كه ( از طايفهء شيعه ) را دوست داشتيد ، دوست بگيريد و هر آن كس را كه دشمن ميداريد ، با چشم دشمنى نگاه كنيد كه به زودى فرج امام زمان فرا ميرسد .
همچنين در آن كتاب از معروف بن خرّبوذ نقل مىكند كه گفت : به حضرت امام محمد باقر عليه السّلام عرضكردم : فضائل خودتان را براى من بيان فرمائيد ! حضرت فرمود ما بمنزلهء ستارگان ميباشيم كه چون ستارهاى پنهان شود ستارهء ديگر كه محل امن و امان و سلم و اسلام و فاتح و مفتاح است ، پديدار گردد . موقعى كه اولاد عبد المطلب ( بنى عباس ) بر شهرها مسلط شوند و كسى چيزى را تميز ندهد ، خداوند صاحب الزمان را ظاهر گرداند ، پس شما ذات الهى را ستايش كنيد ، خداوند او را ميان صعب ذلول مخير مىكند . عرضكردم : او كدام را انتخاب خواهد كرد ؟ فرمود : او صعب را انتخاب مىكند .
مؤلف : « كسى چيزى را تميز نميدهد » يعنى هيچ كس امام نمىشناسد مقصود اينست كه مردم از بىتميزى ميان كمال و غير آن فرق نميگذارند . چو امام در ميان آنها ظاهر نيست ( كه سطح افكار مردم را بالا ببرد و آنها بتوانند خوب بد را از هم تميز بدهند ) و « صعب را انتخاب مىكند » اشاره است به دو قطعهء ابرى بنام صعب و ذلول كه خداوند اسكندر ذو القرنين را براى انتخاب يكى از آنها مخير گردانيد و او ذلول را انتخاب كرد و صعب را براى قائم ما گذاشت چنان كه خواهد آمد .
و هم كمال الدين از ابراهيم بن عطيه و او از ام هانى ثقفيه روايت مىكند كه وى گفت : به حضرت امام پنجم عليه السّلام عرضكردم : آقاى من ! يك آيه از قرآن مجيد در دلم خطور كرده كه معنى آن مرا ناراحت نموده ، فرمود : ام هانى ! سؤال كن عرض كردم ، آيهء
فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ الْجَوارِ الْكُنَّسِ
است .