و پاكان اهل بيت من در كوچكى از همهء مردم بردبارتر و در بزرگى از هر كس داناتر ميباشند .
آگاه باشيد ! ما اهل بيتى هستيم كه از چشمهء علم خداوند داناشدهايم ، و با حكم وى داورى ميكنيم ، و آنچه ميگوئيم از مخبر صادق شنيدهايم . پس اگر از آثار ما پيروى كنيد ، با روشنى ما راه راست را پيدا ميكنيد . و اگر از ما روى بگردانيد خداوند شما را بدست ما خواهد كشت ( يعنى با نفرين ما كشته خواهيد شد ) پرچم حق با ماست . پس هر كس از آن پيروى كند بما پيوسته است و آن كس كه از آن دورى نمايد به هلاكت افتد .
گرفتارى هر مؤمنى بوسيلهء ما تدارك مىشود و بخاطر ما طوق بندگى از گردنها گشوده گردد .
سپس ابن ابى الحديد ميگويد : « اين سخنان اشاره بمهدى موعود است كه در آخر الزمان ظاهر مىشود . اكثر محدثين معتقدند كه وى از اولاد فاطمه عليها السّلام است ، علماى ما معتزله هم منكر او نيستند و در كتابهاى خود تصريح بذكر وى نموده و بزرگان محدثين آنها اعتراف دارند . جز اينكه بعقيدهء ما او هنوز متولد نشده است بلكه بعدها متولد مىشود ، ساير محدثين اهل سنت نيز همين عقيده را دارند ! « 1 » قاضى القضاة « 2 » از كافى الكفاة اسماعيل بن عباد « 3 » بسند متصل از امير المؤمنين
هامش
( 1 ) چنان كه گفتيم اين طور نيست ، بسيارى از علماى سنى و بزرگان آنها مهدى را غائب و فرزند امام عسكرى ميدانند ، و مثل شيعه عقيده دارند روزى ظاهر مىشود و دنيا را پر از عدل و داد مىكند چنان كه در مقدمهء كتاب توضيح داديم .
( 2 ) مقصود قاضى عبد الجبار معتزلى متوفى بسال 415 پيشواى علماى معتزلهء عصر خود مىباشد .
( 3 ) كافى الكفات صاحب بن عباد طالقانى يا اصفهانى ، وزير دانشمند شيعى مذهب است كه از وزراى نامى و با كفايت پادشاهان آل بويه است ، او قاضى عبد الجبار را از بغداد به رى طلبيد ، و بامر قضا منصوب داشت .