بما رسيده است وقتى خضر عليه السّلام با سالها عمر كه نه پيغمبر و نه حافظ دينى است و نه بودنش در بقاء تكليف لطف است ، و فقط بندهء صالح پروردگار مىباشد ، تا كنون زنده است ، چگونه طول عمر مهدى عليه السّلام را كه حافظ دين جدش مىباشد و بقاء تكليف بسته بوجود اوست ميتوان مستبعد شمرد ؟ مضافا باينكه نفعى كه در حال غيبت و ايام ظهور امام زمان ( ع ) عائد مردم مىشود ، بيشتر از نفعى است كه مردم از وجود خضر ، مىبرند .
بعلاوه كسى كه مطابق صريح قرآن مجيد معتقد بداستان اصحاب كهف است كه سيصد و نه سال خوابيدند و با اين وصف بدون اينكه آب و نان داشته باشند زنده ماندند و تا زمان پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله نيز باقى بودند چنان كه ثعلبى روايت كرده كه حضرت عدهاى از اصحاب را فرستادند تا به آنها سلام كنند ، چطور طول عمر مهدى عليه السّلام را مستبعد ميداند ؟ ! ! ابو حاتم سيستانى كه از اعيان علماى اهل سنت مىباشد كتابى تصنيف نموده بنام « المعمّرون » و بسيارى از مردان طويل العمر را نام برده . در اينجا سيد بن طاوس عليه الرحمه شرح مفصلى در اين باره بيان مىكند كه چون از موضوع كتاب ما خارج است از ذكر آن در ميگذريم .
در كتاب كفاية الاثر « 1 » باسناد گذشته در باب رواياتى كه دليل بر
هامش
( 1 ) علامهء مجلسى ( ره ) در مقدمات جلد اول بحار مينويسد : « اين كتاب تأليف على بن محمد خزّاز رازى قمى است . مانند اين كتاب شريف در امامت نوشته نشده و خود بهترين دليل بر فضل و وثاقت و ديانت مؤلف آنست . علامهء حلّى در خلاصه » نوشته است : خزاز رازى از ثقات دانشمندان ماست و هم فقيهى سرشناس بوده است . ابن شهر آشوب در « معالم العلماء » ميگويد : او راست كتبى چند در كلام و فقه ، مانند : « كفايه » و « تنبيه الخاطر » .