دارد كه مهدى غير از عيسى بن مريم است . فقط در روايت على بن محمد خالد جندى است كه مهدى همان عيسى بن مريم است ! شافعى گفته است : كه وى در حديث سهل انگار بود و من گويم : روايات در بارهء مهدى به حد تواتر و استفاضه « 1 » رسيده كه او هفت سال سلطنت مينمايد ، و زمين را پر از عدل مىكند و با عيسى بن مريم قيام مىنمايد و عيسى عليه السّلام بوى در كشتن دجال در باب « لدّ » فلسطين كمك خواهد كرد . مهدى با مردم نماز ميگذارد و عيسى بوى اقتدا مينمايد .
شافعى اين حديث را در كتاب « الرسالة » نقل كرده است ولى سندش طولانى است شافعى گفته است : اهل حديث اتفاق دارند ، حديثى كه راوى آن در نقلش معروف بسهل - انگارى باشد ، مورد قبول نخواهد بود .
باب دوازدهم پيغمبر ( ص ) اول ، عيسى ( ع ) آخر و مهدى در وسط قرار دارد .
و نيز از ابن - عباس روايت نموده كه پيغمبر ( ص ) فرمود :
لن تهلك امّة انا في اوّلها و عيسى في آخرها و المهدىّ في وسطها
« امتى كه من در اول و عيسى در آخر و مهدى در وسط آنها باشيم ، هرگز به هلاكت نمىافتند » : اين حديث حسن را حافظ ابو نعيم در « عوالى » خود و احمد بن حنبل در مسند نقل كردهاند .
و اينكه ميفرمايد : عيسى در آخر آن است ، مقصود اين نيست كه عيسى بعد از مهدى ( ع ) ميماند ، چه بعللى اين درست نيست . اول اينكه پيغمبر صلى اللَّه عليه و آله فرموده است : بعد از مهدى زندگى لذت و خير ندارد . دوم اينكه مهدى امام آخر الزمان است ، و در هيچ يك از احاديث ، بعد از او امام ديگرى ذكر نشده است و ممكن نيست كه مردم بعد از مهدى بدون امام باشند .
پس اگر گفته شود : بعد از او عيسى امام امت است ، با گفتهء پيغمبر كه
هامش
( 1 ) معنى حديث متواتر و مستفيض در پاورقى چند صفحه بعد خواهد آمد .