محمد باقر عليه السّلام فرمود : اصحاب يمين ما و شيعيان ما مىباشيم و فرمود : شيعيان ما
فِي جَنَّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَنِ الْمُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
در بهشت از مجرمين ( كه بيرون بهشت هستند ) ميپرسند چه چيز شما را بدوزخ افكند آنها ميگويند ما نمازگزار نبوديم . يعنى از شيعيان على بن ابى طالب عليه السّلام نبودند و باز ميگويند
وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ
بدرماندگان غذا نميداديم و پيوسته با مردم گزاف گوى بيهوده بسر ميبرديم .
و اين در روز ظهور قائم ماست كه « يوم الدين » مىباشد چنان كه ميفرمايد :
وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ
ما يوم الدين ( روز ظهور قائم آل محمد ) را تكذيب ميكرديم تا امروز كه يقين پيدا كردهايم
فَما تَنْفَعُهُمْ شَفاعَةُ الشَّافِعِينَ
« 1 » پس شفاعت هيچ كس به حال آنها سود ندارد و پيغمبر هم در روز رستاخيز از آنان شفاعت نخواهد كرد « 2 » .
42 -
قُلْ ما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَ ما أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
يعنى : اى پيغمبر بگو بخاطر آن پاداشى از شما طلب نميكنم و اين امر دشوار را نميپذيرم . اين فقط براى ياد آورى جهانيان است و خبر آن را بعد از گذشت زمانى خواهيد دانست . در كتاب كافى از حضرت امام محمد باقر عليه السّلام روايت نموده كه فرمود : مقصود از « ذكر » امير المؤمنين عليه السّلام است
وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ
يعنى :
و خبر آن را بعد از گذشت زمانى خواهيد دانست ، اين زمان ، موقع ظهور قائم ماست 43 -
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ
. يعنى ما كتاب تورات را
هامش
( 1 ) مدّثر آيات 41 - 42 - 43 - 44 - 45 - 46 .
( 2 ) بايد دانست كه « يوم الدّين » در قرآن مجيد بمعنى روز قيامت استعمال شده مانند «مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ» و البته با روز ظهور امام زمان عليه السلام كه در اين روايت و روايات ديگر امام معنى كرده منافات ندارد .