باب پنجم آياتى كه در روايات اهل بيت تأويل بظهور امام زمان ( ع ) شده است
1 -
وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
يعنى : اگر عذاب را تا مدت معينى ( ظهور امام زمان ) بتأخير بياندازيم
لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ
با استهزاء خواهند گفت چه چيز آن را باز داشت ( و مانع ظهور امام زمان چيست ؟ )
أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفاً عَنْهُمْ وَ حاقَ بِهِمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ
« 1 » بدانيد روزى كه عذاب مىآيد از آنها برداشته نميشود ، بلكه بر آنان فرود آمده و آنچه را استهزاء به آن ميكردند خواهند ديد .
از امير المؤمنين روايت شده كه در تأويل اين آيه شريفه فرمود :
أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
اصحاب قائم آل محمد است كه سيصد و سيزده نفر ميباشند . « 2 »
و در تفسير عياشى از حضرت صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : خداوند اصحاب قائم ما را در يك لحظه مانند ابرهاى پراكندهء فصل پائيز جمع مىكند .
و در غيبت نعمانى از اسحاق بن عبد العزيز از آن حضرت روايت نموده كه فرمود :
«
لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ
» اين عذاب قيام امام زمان و امت معدوده ياران او ميباشند . كه برابر با سپاه اسلام در جنگ بدر هستند ( يعنى 313 تن ميباشند ) .
2 -
وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ
هامش
( 1 ) سورهء هود آيهء 10
( 2 ) اين آيات و رواياتى را كه در تأويل آنها نقل مىشود و توضيحاتى كه در خلال آن داده شده مؤلف از تفسير على بن ابراهيم قمى نقل كرده و ما نيز با مختصر تلخيص و تقديم و تأخيرى تنظيم و ترجمه نموديم . و هر جا مؤلف از كتاب ديگر نقل مىكند متذكر ميشويم تا مأخذ آن معلوم باشد .