تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بحار الأنوار ( زندگانى حضرت مهدى موعود عج ) ( فارسي ) — صفحة 168

مساهمون:

ص١٦٨
حضرت حسن بن على العسكرى عليهم السلام وفات فرمود و ايام غيبت فرا رسيد ( ! ) و امر ديانت بآراء و انظار فقها منوط و محول گشت » و در صفحه 11 ميگويد : « دلها بر اين اميد هزار و دويست و شصت سال همى آرميد تا آنكه انجم درى الهى از افق فارس بتابيد و شعله نورانيهء نار حقيقيه از شيراز ( ! ) برافروخته و آشكار گشت و صيحهء قائم موعود از جميع بلاد ارتفاع يافت » ! ! تا آنكه بارقهء روح القدس از اراضى مقدسه بدرخشيد و شمس جمال عيسوى ( ! ) از افق بيت المقدس طالع گرديد » و در صفحه 16 ميگويد : « ظهور اول ظهور قائم موعود و ظهور ثانى ظهور حسينى بلسان اهل تشيع و ظهور مهدى و نزول روح اللَّه باصطلاح اهل تسنن » ! گلپايگانى در اينجا تصريح به غيبت قائم موعود پسر امام حسن عسكرى كرده ، در صورتى كه بهائيها عقيده به غيبت ندارند ! و ميگويند : ميرزا على محمد پسر ميرزا رضا بزاز شيرازى و مادرش زنى بنام خديجه بوده و در سال 1235 در شيراز متولد شده مگر اينكه به زبان شيعه گفته باشد از اين گذشته معلوم نيست پسر امام حسن عسكرى بعد از غيبت طولانى چرا بجاى مكه از شيراز برافروخت ؟ ! و چطور حضرت عيسى كه قبل از عروج به آسمان روح اللَّه و فرزند مريم دوشيزه بوده در موقع ظهور قلب ماهيّت داد و يك دفعه امام حسين شد ؟ ! آن هم نه حسين بن على بن ابى طالب ، بلكه حسين على پسر ميرزا عباس نورى مازندرانى متولد در قريهء نور سال 1234 ؟ ! بعلاوه اين تقسيمى كه ابو الفضل كرده كه نزد اهل تشيّع قائم و ظهور حسينى و نزد اهل تسنّن مهدى و نزول عيسى غلط است ، شيعه و سنى عقيده به مهدى موعودى دارد كه جهان را در زمان خود با قيام و جنگ پر از عدل و داد مىكند از آن پس كه پر از ظلم و جور شده باشد . از همه اينها گذشته اگر مهدى همان ميرزاى باب و حضرت عيسى و امام حسين ميرزا حسين على بوده‌اند ، آمدند چه كنند ، و چه كردند ؟ كدام دولت ظالم را بر انداختند ؟ سلطنت و قدرت آنها كجاست ؟ آيا همين كه چند نفر بهائى شهميرازدى و سنگسرى بىسواد ، به آنها دل بستند و آنها نيز در دل تيره آنها جا گرفتند ، آن سلطنت مطلقه و قدرت بزرگ جهانى تحقّق پيدا مىكند ؟ ! بيچاره بهائى نگون بخت صد سال است