به صحت دعوى باب و بهاء نوشته مشتمل بر سه فصل : استدلال بآيات قرآنى و استدلال باحاديث و اخبار و دليل تقرير .
ميرزا ابو الفضل كه سرآمد تمام بهائيان بوده و باب و بهاء طفل دبستان او نميشوند ! از ميان آن همه آيات و رواياتى كه قسمت عمدهء آن را در اين كتاب راجع به مهدى موعود اسلام ميخوانيد ، فقط چند آيه و چند حديث را دستاويز قرار داده و مثل بهاء در ايقان اغلب آنها را تحريف و تبديل نموده اول و آخر آن را زده و مورد سوء استفاده قرار داده است كه در پاورقيهاى اين كتاب تقريبا همه آن را آوردهايم .
وى در اثبات حقانيت دعوى « بهاء » كه عمده نظرش در آن كتاب نيز همين است ميگويد : « اگر كسى مدعى شارعيت شود و شريعتى تشريع نمايد و آن را به خداوند نسبت دهد ، و آن شريعت ، نافذ گردد و در عالم باقى بماند اين نفوذ و بقا برهان حقيقت آن باشد » ! ! در صورتى كه هر كسى ميتواند ادعاى چنين شارعيت بكند و احكام و شريعتى از پيش خود تشريع نمايد و بعد هم با سماجت و خود سرى در حفظ دكان خود بكوشد . . .
راجع به نفوذ بهائيت كه دليل عمده اوست ، بايد ديد ، تا كنون چقدر موثر بوده ، و بعد از صد سال چه كرده ؟ در ايران كه مركز اين دعوى بوده و تمام فعاليتها و پولها و نفوذ و قدرت را از اين آب و خاك دارند ، فعلا جمع كل افراد بهائى نسبت بساير اقليتها چقدر است ؟ در اروپا هم كه يا به كلى خبرى نيست و هر چه ميگويند مانند ساير گفتههاى اعضاء اين حزب همه دروغ است ، و يا بنام اسلام و مسلمانان روشنفكر خود را جا زده و بعد كم كم پاى باب و بهاء و آئين او را بميان ميكشند و سپس عكسها برداشته و شرح و تفصيلها نوشته كه بله در اقليم امريكا و اقليم افريقا و آسياى جنوب شرقى و ساير اقاليم روى زمين چقدر بهائى وجود دارد و امر اللَّه چه پيشرفتها كرده است ! !
در بارهء حديث كعب الاحبار
بطورى كه گفتيم غالب گفتههاى گلپايگانى را بمناسبت آيات و روايات اين كتاب جواب دادهايم . فقط در صفحه 275 روايت كعب الاحبار ذكر شده كه هر چند خود روايت چندان دلالتى براى منظور او ندارد ، ولى گلپايگانى آن را با شرح و بسطى