خواهد بود . هر كسى در خلال اين مدت ظاهر گردد ، و كتاب و آيات يا احكامى بياورد ، نبايد از او قبول كرد ! تعليم و تعلّم و تدريس تمام علوم و كتب را غير از كتابهاى خودش حرام كرده ! حج بيت اللَّه را باطل و بطور كلى نسخ كرده و وصيت نموده كه هر گاه مرد مقتدرى در امت او پيدا شد ، خانهء خدا را كه در مكه مى - باشد خراب كند ، و هر كس استطاعت داشته باشد خانهء محل ولادت او را در شيراز حج كند ! اگر يكنفر بابى بر يكنفر يا بر جماعتى وارد شود ! بايد مبادرت به گفتن « اللَّه اكبر » كند ، و آن فرد يا جماعت در جوابش « اللَّه اعظم » بگويند و اگر يك زن بابيه بر يكنفر يا جماعتى وارد شود « اللَّه ابهى » بگويد و آن نفر يا جماعت در جوابش « اللَّه اجمل » بگويند ! بر هيچ مرد بابى و زن بابيه جايز نيست كه در اموال منقول و املاك غير منقول خود تصرف كند ! و بهره بردارى نمايد . اگر چه به مقدار تسع تسع و عشر عشر باشد ! مگر آنكه باب يا امناء وى آنها را پاك كرده باشند . هر كس دعوت باب را بشنود و بوى ايمان نياورد تمام اموالش بر باب و امناء وى حلال و مصادره مىشود ! اساس ازدواج را فقط منوط به رضايت طرفين دانسته و طلاق را بدست مرد قرار داده ، و رجوع را بعد از نوزده روز تجويز كرده . هر زنى را مىشود نوزده مرتبه ! طلاق داد و سپس حرام ابدى مىشود . هر گونه استدلالى را غير از كتب خود لغو و باطل دانسته است . . . « 1 »
سطورى چند از كتاب بيان باب « 2 »
براى اطلاع خوانندگان از سخنان ميرزا على محمد باب نقل قسمتى از آن خالى از تفريح نيست ! اگر خوانندگان خواه آنها كه تسلّط كامل بر زبان عربى دارند ، و خواه
هامش
( 1 ) نقل باختصار از كتاب نفيس و ارجدار « مفتاح باب الابواب » ترجمه آقاى فريد گلپايگانى از علماى محترم تهران .
( 2 ) بموجب تصريح خود سيّد باب در باب اول از واحد ششم كتاب بيان فارسى ، آنچه از قلم سيد باب صادر شده است همه مسمّى به « بيان » است . اين چند قسمت كه نقل مىشود عينا از بيان سيّد باب در كتاب « شئون خمسه » تأليف باب است ، كه بعقيدهء وى و پيروانش همگى وحى آسمانى و منزل من اللَّه است ! !