و ميرزا حسين على مازندرانى را مصداق آنها قرار دادهاند .
گاهى ميرزا على محمد شيرازى متولد در شيراز سال 1235 پسر ميرزا رضا بزاز شيرازى را همان مهدى موعود جهان معرفى كرده ! و زمانى ميرزا حسين على پسر ميرزا عباس نورى مازندرانى را عيسى بن مريم كه از آسمان فرود آمده و همان امام حسين ميدانند كه رجعت كرده به دنيا بازگشته است ! در يك جا مهملات و عربىهاى دم نكشيده سيد عليمحمد شيرازى را كه زن بچه مرده از خواندن و شنيدن آن ميخندد و احكام تازهء ميرزا حسين على را كه مادر و عمه و خاله و دختر و خواهر جز زن پدر را بر تمام بهائيان حلال كرده « 1 » و مردم را از قيود متين دين اسلام راحت نموده ، يا « بيان » و « اقدس » كتاب جديد و شرع جديد و قضاء جديد و امر جديد و تازه دانسته و برخى از رواياتى كه در اين كتاب وارد شده دليل بر صدق مدعاى خود گرفتهاند ! در يك جا نام حزب سياسى بهائى را « امر اللَّه » نهاده و با آيه
أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ
و آيه
يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ
« 2 » و بعضى از احاديث كه ذيل آنها وارد شده تطبيق ميكنند و در جاى ديگر
جاءَ الْحَقُّ وَ زَهَقَ الْباطِلُ
را كه بهترين شاهد نيامدن مهدى موعود است ، كه با آمدن وى دولتهاى باطل به كلى از ميان ميرود ، دليل بر ظهور سيد باب ميگيرند ! هر حديث ، و هر آيه قرآنى را با رأى و ميل خود معنى ميكنند و از آن سوء استفاده مينمايند ! عوام بيچاره نيز كه هميشه تنها بقاضى ميرود و در اين گونه موارد كه جز كتب پر زرق و برق بهائيان و تواريخ پر آب و تاب و حكايات ساختگى و تواريخ آنها چيزى نميشنود ، و از علماى مطلع سؤالى نميكند ، و بكتبى كه در ردّ بهائيان نوشته شده و تمام حرفهاى آنها و اصل و فرع آن را با كمال بيطرفى شرح دادهاند مراجعه نكرده ، فريب آنها را خورده دل به آن سراب فريبنده ميدهد . رفته رفته از جادهء روشن ديانت اسلام و مذهب حقّه شيعه بسياهچال بهائيگرى مىافتد ! در صورتى كه
هامش
( 1 ) ميرزا بهاء در اقدس از ميان محارم فقط زن پدر را حرام دانسته لذا اگر يكفرد بهائى بخواهد با سائر محارم خود نزديكى كند به حكم اقدس مانعى ندارد ، و كسى را حق ايراد نيست ! لقد حرّمت عليكم ازواج آبائكم . . .
( 2 ) سوره سجده آيه 4