كه رئيس محدثين شيعه است ، و بدعاى حضرت صاحب الامر عليه السّلام متولد شده ، و آن دعا مشتمل بر مدح او نيز هست .
و مثل شيخ مفيد كه عماد مذهب شيعه بوده و اكثر محدّثين و فضلاء نامدار از شاگردان اويند و توقيع حضرت صاحب الامر عليه السّلام براى او بيرون آمده مشتمل بر مدح او و او كتابى مبسوط بر رد ايشان نوشته ، و مثل شيخ طوسى كه شيخ و بزرگ طايفهء شيعه است و اكثر احاديث شيعه به او منسوب است ، و مثل علّامهء حلّى رحمه اللَّه كه در علم و فضل مشهور آفاق است ، و مثل شيخ على در كتاب مطاعن مجرميه ، و فرزند او شيخ حسن در كتاب عمدة المقال .
و شيخ عاليقدر جعفر بن محمد دوريستى ، در كتاب « اعتقاد » و ابن حمزه در چند كتاب ، و سيّد مرتضى رازى در چند كتاب و زبدة العلماء و المتورّعين مولانا احمد اردبيلى « 1 » قدس اللَّه ارواحهم و شكر اللَّه مساعيهم و غير ايشان از علماء شيعه رضوان اللَّه عليهم و ذكر سخنان اين فضلاء عظيم الشأن و اخبارى كه در اين مطلب ايراد نمودهاند موجب تطويل مقال است . ان شاء اللَّه كتابى عليحده در اين مطلب نوشته مىشود » .
عدهاى از مشايخ صوفيه
« پس اگر اعتقاد بروز جزا دارى امروز حجت خود را درست كن كه چون فردا حقتعالى از تو حجت طلبد جواب شافى و عذر پسنديده داشته باشى ، و نميدانم بعد از ورود احاديث صحيحه از اهل بيت رسالت عليهم السلام و شهادت اين بزرگواران از علماى شيعه رضوان اللَّه عليهم بر بطلان اين طائفه و طريقه ايشان در متابعت ايشان نزد حقتعالى چه عذر خواهى داشت ؟ ! آيا خواهى گفت متابعت حسن بصرى كردم كه چند حديث در لعن او وارد
هامش
( 1 ) از اينجا به خوبى استفاده مىشود كه علامهء مجلسى « حديقة الشيعه » را تأليف مقدس اردبيلى ميدانسته است ؛ چنان كه در واقع نيز چنين است . و لو كره المنحرفون .