بايد مردم هواى نفس خود را در خصوص ظهور ما ترك گويند و به همان شيوه كه داشتهاند ثابت بمانند و از آنچه حكمتش بر آنها پوشيده جستجوى بيهوده ننمايند كه گناهكار شده و قادر نخواهند بود ، سر خدا را كشف كنند و در نتيجه از كار خود پشيمان ميشوند .
آنها بدانند كه حق با ما ، و هم در خاندان ما معصومين است ، هيچ كس جز ما اين را نميگويد مگر اينكه دروغگو باشد ، و بر خداوند افترا به بندد ! جز ما كسى اين ادعا را ندارد ، مگر اينكه گمراه و خيرهسر باشد . على هذا با اين مختصر كه گفتم بما اكتفا كنند ، و ديگر توضيح بيشتر لازم نيست ، و با اين اشاره قناعت نمايند .
توقيع در جواب احمد بن اسحاق
و نيز شيخ الطائفه در كتاب « غيبت » از جماعتى از علماء و آنها از تلعكبرى « 1 »
هامش
( 1 ) تلعكبرى - مقصود شيخ عظيم الشأن ابو محمد هارون بن موسى شيبانى تلعكبرى است كه از اجله دانشمندان ماست . تلعكبرى در وفور علم و حفظ حديث ، در عصر خود نظير نداشته و مورد اعتماد كامل ناقلان آثار و راويان اخبار اهل بيت بوده است وى تمام اصول معتبره و مصنفات اصحاب ائمه را روايت كرده است .
او معاصر شيخ صدوق و شاگرد شيخ كشى و ساكن بغداد بوده است . كتاب « الجوامع » در علوم دين از تصنيفات اوست .
نجاشى مينويسد : من باتفاق فرزندش ابو جعفر ( محمد بن هارون ) در خانهاش حاضر مىشدم و مىديدم كه دانشمندان كتب را بر وى ميخواندند . اين دانشمند جليل كه در موارد بسيارى از اين كتاب نامش آمده است بسال 385 رحلت كرد .
ياقوت حموى در « معجم البلدان » مينويسد : « عكبرا » بضم عين و سكون كاف و فتح باء از نواحى دجيل بوده و تا بغداد ده فرسخ راه است .
شيخ فخر الدين طريحى در « جامع المقال » مىنويسد : « عكبرا » بضم عين و بقولى بفتح آن نام مرد كورى بوده و « تل » منسوب به اوست كه در مقام نسبت « تلعكبرى » ميگويند .