و نيز در تفسير مزبور از معاوية بن عمار روايت نموده كه گفت : به حضرت صادق عرضكردم معنى زندگى تنگ در آيه
وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً
« 1 » هر كس از ذكر ما روى بگرداند ، گذران تنگى براى او خواهد بود چيست ؟ فرمود :
به خدا قسم اين آيه در بارهء نواصب ( و دشمنان ما ) است عرضكردم : قربانت گردم ! ما كه آنها را همواره در ناز و نعمت ديده و مىبينيم و بدين گونه هم مىميرند . فرمود :
به خدا آنها آن زندگى ناراحتكننده و گذران تنگى را هنگام رجعت در پى خواهند داشت كه در آن موقع نجاست ميخورند .
همچنين در تفسير مزبور است كه آيهء :
وَ لَوْ أَنَّ لِكُلِّ نَفْسٍ ظَلَمَتْ ما فِي الْأَرْضِ لَافْتَدَتْ بِهِ
« 2 » يعنى : در زمان رجعت هر كس ظلمى در بارهء آل محمد نموده باشد ، اگر تمام آنچه را كه در روى زمين است مالك باشد ، همه را ميدهد تا از كيفر آن روز نجات يابد .
نيز در تفسير مذكور ذيل آيهء
وَ حَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ
« 3 » يعنى : حرام است بر ( مردم ) قريهاى كه آنها را نابود كرديم كه به دنيا برنگردند آنگاه على بن ابراهيم ميگويد : پدرم از محمد بن ابى عمير و او از عبد اللَّه بن سنان و او از ابو بصير و محمد بن مسلم و آنها از حضرت باقر و صادق عليهما السلام روايت كردهاند كه فرمود : هر قريهاى كه خداوند مردم آن را با عذاب نابود گردانيد در رجعت به دنيا برنميگردند .
بنا بر اين آيه شريفه بزرگترين آيات دالهء بر رجعت است . زيرا هيچ يك از مسلمانان منكر اين نيست كه تمام مردم اعم از آنها كه با عذاب خدا نابود شدهاند يا آنان كه وفات يافتهاند ، همه در قيامت برانگيخته ميشوند و اينكه در اين آيه خدا ميفرمايد « لا يرجعون » مقصود اينست كه در رجعت برنميگردند ؛ ولى بقيامت برميگردند تا بدوزخ درافتند .
هامش
( 1 ) سوره طه - 124
( 2 ) سوره يونس - 54
( 3 ) سوره انبياء آيه 95