« ساهره » زمين سفيد هموار است . علت اينكه چنين زمينى را « ساهره » گفتهاند اينست كه « سراب » در آن جريان دارد ، چه ساهره بمعنى جارى شدن است ، عرب ميگويد : « عين ساهرة » يعنى چشمهاى كه آب آن جارى است ، و ضد ساهره ، نائمه است .
و هم در كتاب « منتخب البصائر » از محمد بن سليمان ديلمى از پدرش روايت مىكند كه گفت : از حضرت صادق عليه السّلام تفسير اين آيه شريفه را پرسيدم :
إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِياءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكاً
« 1 » يعنى : شما را پيغمبران و پادشاهان قرار داديم . حضرت فرمود : مقصود از انبياء پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و ابراهيم و اسماعيل و ذريهء اوست ، و منظور از پادشاهان ائمه اطهار ميباشند ، عرضكردم : خداوند چه سلطنتى بشما عطا فرموده ؟ فرمود : سلطنت بهشت و سلطنت بهنگام رجعت .
نيز در كتاب مزبور از معلى بن خنيس نقل كرده كه گفت : حضرت صادق عليه السّلام به من فرمود : نخستين كسى كه به دنيا برمىگردد ، حسين بن على عليه السّلام است و او چندان سلطنت مىكند كه از پيرى ابروانش به روى ديدگانش مىافتد . سپس حضرت فرمود :
اينكه خداوند ( به پيغمبر ) ميفرمايد :
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى مَعادٍ
« 2 » مقصود پيغمبر است كه به دنيا برميگردد .
گفتگوى شهر بن حوشب با حجاج بن يوسف
على بن ابراهيم قمى در تفسير اين آيه شريفه
وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً
« 3 » ميگويد : يعنى :
هامش
( 1 ) سورهء مائده - 20
( 2 ) سورهء قصص - 85
( 3 ) سوره نساء - 159