كه فرموده است : « وَ ثَمُودَ فَما أَبْقى » « و ثمود را باقى نگذاشت » بار ديگر گفت : بر فرض كه ما از باقى ماندگان ثمود باشيم كسى جز برگزيدگان و نيكوكاران ايشان همراه صالح ( ع ) نجات پيدا نكرده است . حجاج روزى به ابو العسوس طايى گفت : كداميك از اين دو واقعه قديمى تر است : سكونت قبيله ثقيف در طائف يا سكونت قبيله طى در ناحيه جبلين ابو العسوس گفت : اگر قبيله ثقيف از اعقاب بكر بن هوازن باشند سكونت قبيله طى پيش از ايشان بوده است و اگر از بازماندگان ثمود باشند آنان قديمى ترند . حجاج گفت : بايد از من بترسى كه من شخص احمق متهور را زود فرو مى گيرم . ابو العسوس شعرى گفت كه از جمله آن اين بيت است : « آرى كه من از ضربت ثقفى كه شانه و گردن كسى را كه با او مخالفت كند قطع مىكند بيم دارم » . ابو العباس مبرد مى گويد : ابو العسوس عربى عامى و بدوى بود ولى چون طبعى لطيف داشت حجاج با او شوخى مى كرد . مغيرة بن اخنس در جنگ خانه عثمان همراه او كشته شد و ما موضوع كشته شدن عثمان را در مباحث گذشته آورديم . جزء هشتم شرح نهج البلاغه پايان پذيرفت و جزء نهم از پى اين خواهد آمد .
جلوه تاريخ درشرح نهج البلاغه ( فارسى ) — صفحة 225
مساهمون: ابن أبي الحديد
ص٢٢٥
هامش
( 1 ) سوره و النجم آيه 51 .
( 2 ) رجوع كنيد به الكامل ، ج 2 ، ص 66 - 62 .