وفاطمة والحسن وحسين ، أورده في مجمع الزوائد ( 9 / 167 - 168 ) عن البزاز والطبرانيّ في الأوسط ، وانظر تفسير الطبريّ ( 22 / 5 ) .
وروى مرفوعا عن أمّ سلمة في المتن الحديث ( 50 ) وأورده الحسكانيّ في الشواهد رقم ( 712 ) عن المؤلّف الحبريّ في تفسيره ، وسيأتي برقم ( 15 ) في هذه القائمة .
وروى موقوفا عليه ، من طريق :
* - عطيّة العوفيّ عنه ، برواية :
10 - الأعمش عن عطيّة ، في تفسير الثعلبيّ وعنه العمدة ( ف 8 ص 20 ) وتفسير ابن كثير ( 3 / 485 ) والدرّ المنثور ( 5 / 198 ) وقال وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم والطبرانيّ عن أبي سعيد بنصّ مثله .
11 - وداود بن أبي عوف أبي الجحاف ، في المعجم الكبير ( ج 1 ص 128 / أ - ب ) والمعجم الصغير ( 1 / 134 ) وكفاية الطالب ص ( 375 - 376 ) عن الطبرانيّ في الصغير ، وأسباب الواحديّ ( ص 266 - 267 ) وعن عطيّة في ملخّص ( التاريخ الكبير ) لابن عساكر ( ج 4 ص 204 - 205 ) وتاريخ الإسلام للذهبي ( 3 / 6 ) .
وعن أبي سعيد في ذخائر العقبى ص ( 24 - 25 ) عن مسلم والترمذيّ وأحمد في المناقب والطبرانيّ . والدرّ المنثور ( 5 / 198 ) والينابيع ( ب 13 ص 126 ) .
12 - وعمران بن مسلم عن عطيّة في تاريخ بغداد للخطيب ( ج 10 ص 278 ) .
13 - ومن طريق أبي هارون عن أبي سعيد ، في المتن الحديث ( 55 ) .
وقال ابن كثير في تفسيره ( 3 / 485 ) : روى ابن أبي حاتم من حديث
تفسير الحبري — صفحة 507
مساهمون: حسين الحبري
ص٥٠٧