22 - وبرواية سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أورده الحسكانيّ في تحويل في سند الحديث رقم ( 221 ) ونقله ابن طاوس في اليقين ( ب 56 ص 51 ) عن الدلائل للطبريّ ونقله في البحار ( 35 / 186 ) عن اليقين .
23 - وبرواية الضحّاك عن ابن عباس : نقله في الشواهد رقم ( 220 ) وأورده برقم ( 241 ) في حديث طويل وقال بعده : والحماني عن محمد بن فضيل مثله في العتيق .
ونقله في الغاية ( ص 106 ح 19 ) عن الحافظ أبي نعيم ، وفي الغدير ( 3 / 157 ) عن ابن مردويه وقال : إسناد صحيح رجاله كلّهم ثقات .
ورواه بطريق أخرى وقال : إسناد لا يقدح به . وعنه أيضا في تفسير ابن كثير ( 2 / 71 ) .
24 - وبرواية طاوس عن ابن عبّاس ، في الشواهد رقم ( 217 ) .
25 - وبرواية عطاء عن ابن عبّاس ، أرسله في تفسير النيشابوريّ ( 6 / 167 ) .
26 - وبرواية أبي عيسى عن ابن عبّاس ، رواه السديّ عنه ، في مناقب ابن المغازليّ ص ( 312 ح 351 ) وعنه العمدة ( ص 60 ) والغاية ( ص 104 ) .
* - وبرواية مجاهد عن ابن عبّاس في ذلك :
27 - رواه عبد الرزاق عن عبد الوهّاب بن مجاهد عن أبيه ، في تفسير ابن كثير ( 2 / 71 ) ومناقب ابن المغازليّ ( ص 311 ح 354 ) وعنه الغاية ( ص 104 ) وعن أبي نعيم ( ص 106 ) وفي لباب النقول ص ( 90 ) والشواهد رقم ( 216 ) ورواه بعنوان ( ابن مجاهد ) في الشواهد رقم ( 218 و 219 ) . والأمالي الخميسيّة ( ج 1 ص 138 ) .
تفسير الحبري — صفحة 443
مساهمون: حسين الحبري
ص٤٤٣