آخره . وفي مجمع البيان ( 2 / 210 ) : وفي رواية عطاء قال عبد اللّه بن سلام إلى آخره ، فلاحظ .
* - وورد عن عبد اللّه بن عبّاس في ذلك :
* - برواية أبي صالح عنه ، ورواه عن أبي صالح محمّد بن السائب الكلبيّ ، وعنه :
17 - حماد بن سلمة ، في أنساب الأشراف ( ج 2 ص 150 ) .
18 - وحبّان بن عليّ العنزيّ ، في المتن ومصادره كما مرّ في ذيل المتن .
19 - وعمرو بن ثابت ، في مناقب ابن المغازليّ ص ( 313 رقم 357 ) وعنه العمدة ( ص 61 ) والغاية ( ص 104 ) وأرسله عن الواحديّ في ذخائر العقبى ص ( 88 ) .
20 - ومحمّد بن مروان ، في أسباب النزول للواحديّ ص ( 148 - 149 ) وانظر مناقب الخوارزميّ ( ص 186 ف 17 ) وعنه الغاية ( ص 105 ) ونقله الغاية ( ص 106 ) عن الحموينيّ وفي الشواهد رقم ( 236 و 237 ) وعنه مجمع البيان ( 2 / 210 - 211 ) . والأمالي الخميسيّة ( ج 1 ص 138 ) .
21 - ومحمد بن أبي هريرة ، كما في المطبوع من كفاية الطالب ص ( 249 - 250 ) وقال بعده : قلت ذكره حافظ العراقين في مناقبه وتابعه الخوارزميّ ورواه محدّث الشام بطريقين ومعناه سواء .
وروى عن الكلبيّ في الدّر المنثور ( 2 / 293 ) نقلا عن ابن مردويه ، وكذا في تفسير ابن كثير ( 2 / 71 ) وقال : وهذا إسناد لا يقدح به ، في الغاية ( ص 106 ح 20 ) عن أبي نعيم ، ورواه أبو نعيم في ( ما نزل من القرآن ) عن أبي صالح نقله عنه في خصائص الوحي المبين ص ( 36 ) رقم ( 3 ) والغاية ( ص 106 ح 17 ) .
تفسير الحبري — صفحة 442
مساهمون: حسين الحبري
ص٤٤٢