13 - في تفسير الطبري ( 6 / 186 ) وتفسير ابن كثير ( 2 / 71 ) والثعلبيّ في تفسيره ، وعنه الغاية ( ص 103 ) وتذكرة الخواص ص ( 18 ) .
* - وورد عن سلمة بن كهيل في ذلك :
14 - في الغاية ( ص 106 ح 23 ) عن الحافظ أبي نعيم ، وابن كثير في البداية والنهاية ( 7 / 357 ) نقلا عن ابن عساكر ، وتفسيره ( 2 / 71 ) وقال في الدر المنثور ( 2 / 293 ) : وأخرجه ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة ، وأرسله في لباب النقول ص ( 91 ) وقال الأمينيّ في الغدير ( 3 / 157 ) في رواة الحديث : أبو سعيد الأشج في تفسيره عن أبي نعيم الفضل بن دكين عن موسى بن قيس عن سلمة . . . والطريق صحيح رجاله كلهم ثقات .
* - وورد عن عبد اللّه بن سلام في ذلك :
15 - نقله المحبّ الطبريّ في ذخائر العقبى ص ( 102 ) عن الواقديّ وابن الجوزيّ ، وأضاف في الرياض النضرة ( 2 / 302 ) : ( الفضائليّ ) ، ونقله عن صحيح النسائيّ في الجمع بين الصحاح لرزين العبدريّ ، ذكر ذلك في جامع الأصول لابن الأثير ( 9 / 478 ) والعمدة ( ف 15 ص 60 ) والغاية ( ص 104 ح 2 ) وأورده في الغاية ( ح 8 ) عن صحيح النسائيّ مباشرة .
16 - وروي عنه أنّه قال : أنا رأيت عليّا تصدّق وهو راكع فنحن نتولّاه ، في تفسير مفاتيح الغيب ( 3 / 618 ) ورواه أبو نعيم الحافظ بسند عن ابن عبّاس عنه أنه قال ، نقله ابن البطريق في ( المستدرك ) وعنه في البحار ( 35 / 200 ) ، وأورد كلام ابن سلام في تفسير النيسابوريّ ( 6 / 167 ) أنه قال : لما نزلت هذه الآية قلت : يا رسول اللّه أنا رأيت . . . إلى
تفسير الحبري — صفحة 441
مساهمون: حسين الحبري
ص٤٤١