وضرب بين كتفيه - يا عليّ لك سبع خصال لا يحاجّك فيها أحد . . أنت أوّل المؤمنين باللّه إيمانا . في حلية الأولياء ( 1 / 66 ) وعنه وعن خصائص النطنزيّ في المناقب لابن شهرآشوب ( 2 / 6 ) .
36 - سعد ابن أبي الوقاص : . . . يا هذا على ما تشتم عليّ بن أبي طالب ؟
ألم يكن أوّل من أسلم ؟ . . . في المستدرك للحاكم ( 3 / 499 - 500 ) وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الذهبي في ( التلخيص ) بذيله من دون تعقيب .
* سلمان المحمديّ ، روى عنه عليم الكنديّ موقوفا عليه بنحو ما مرّ عنه مرفوعا ، أورده الطبرانيّ في الأوائل ( ص 78 ح 51 ) وفي أسد الغابة ( 4 / 18 ) وأمالي الشيخ الطوسيّ ( 1 / 319 ) وعنه في الغاية ( ص 506 ح 12 و 16 ) وفي كنز العمال ( 6 / 400 ) عن ش ، وفي مناقب ابن شهرآشوب ( 3 / 226 ) عن أمالي ابن حشيش التميميّ وتاريخ الخطيب وإبانة العكبريّ ولاحظ ما بعده .
37 - عبد الرحمن بن عوف في قوله تعالى :
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ
( 101 / التوبة ) قال : هم عشرة من قريش أوّلهم إسلاما عليّ بن أبي طالب ، في ميزان الاعتدال ( 1 / 505 - 506 ) .
أقول : في ذيل هذه الآية من سورة التوبة وقوله تعالى :
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ
من سورة الواقعة آثار عديدة تدلّ على أنّ عليّا هو السابق إلى النبيّ ( صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) وأنّ السّبق ثلاثة وهو ( عليه السلام ) أفضلهم ، لم نوردها اكتفاء بما ذكرنا .
38 - عبد اللّه بن بريدة قال : أوّل الرجال إسلاما عليّ . . . نقله في الغاية ( ص 504 ح 44 ) عن المغازي لابن إسحاق .