طريق يحيى بن عفيف : - وله طريق آخر أخرجه البخاريّ في تاريخه والبغوي وابن أبي خيثمة وابن مندة وصاحب الغيلانيات كلّهم من طريق إسماعيل بن أياس بن عفيف عن أبيه عن جدّه ، ورواه الحاكم في المستدرك من هذا الوجه إلّا أنّه وقع عنده عن إسماعيل بن عمرو بن عفيف عن أبيه عن جدّه ، الإصابة ( 2 / 487 ) وفي الإستيعاب ( 3 / ص 32 و 163 ) وتاريخ الطبري ( 2 / 311 و 312 ) والثعلبيّ في تفسيره وعنه في الغاية ( ص 500 ح 15 ) والعمدة ( ف 10 ص 31 ) وعن أحمد في مجمع الزوائد ( 9 / 103 ) وقال : رواه أحمد وأبو يعلى بنحوه والطبراني بأسانيد ، ورجال أحمد ثقات . وفي كنز العمال ( 6 / 391 ) عن ( عد كر ) وذكره في تهذيب التهذيب ( 7 / 236 ) .
43 - وابنه يحيى ، وعنه ابنه عفيف ، في الخصائص للنسائي ص ( 3 ) ولسان الميزان ( 1 / 395 ) وطبقات ابن سعد ( 8 / 17 ) وقال في الإصابة ( 2 / 487 ) : روى البغويّ وأبو يعلى والنسائيّ في الخصائص والعقيليّ في الضعفاء عن طريق أسد بن وداعة عن ابن يحيى بن عفيف عن أبيه عن جدّه عفيف الكنديّ - وأورد الحديث ثم قال : - هذا حديث حسن جدّا .
وفي الإستيعاب ( 3 / 164 - 165 ) وتاريخ الطبريّ ( 2 / 311 ) وشواهد التنزيل رقم ( 125 ) . وأسد الغابة ( 4 / 414 ) .
44 - وعن ابن مسعود ، مثل ما روى عفيف ، في المعجم الكبير للطبرانيّ ( ج 3 ص 87 / أ - ب ) وعنه في مجمع الزوائد ( 9 / 222 ) وقال : وقد تقدّم هذا من حديث عفيف الكنديّ رواه أحمد وغيره ورجاله ثقات . وفي شواهد التنزيل رقم ( 937 ) ومناقب الخوارزميّ ص ( 20 ) وعنه في الغابة ص ( 501 ) وفي كنز العمال ( 7 / 56 ) وقال ( يعقوب بن شيبة وكر ) .
تفسير الحبري — صفحة 397
مساهمون: حسين الحبري
ص٣٩٧