أراد من الرّجل عليّ بن أبي طالب عليه السّلام .
ورواه فرات بقوله : حدّثنا الحسين بن الحكم - معنعنا - عن أبي ذرّ الغفاريّ ، والآية وردت في نقله فقط [ 1 ] .
هامش
[ 1 ] رواه فرات الكوفيّ في تفسيره ( ص 71 ) .
ورواه الخوارزميّ في المناقب ( 44 ) بالسند الذي أثبتناه .
وأمّا ما في صدر الحديث من قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من أنّ الإمام عليه السلام يقاتل على تأويل القرآن ، فقد ورد في حقّه عليه السلام مرفوعا عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في روايات كثيرة جدّا ، وقد ذكرنا طرفا من مصادره في مقدّمة هذا الكتاب ( ص 161 - 162 ) .
فرواه أنس مرفوعا ، كما في شواهد التنزيل ( ج 1 ص 29 ) رقم ( 28 ) .
وعن أبي سعيد الخدري ، في مسند أحمد ( 3 / 31 ) مختصرا ، وخصائص النسائي - ط النجف - ( ص 8 - 59 ) ومستدرك الحاكم ( ج 3 ص 122 - 123 ) وحلية الأولياء ( ج 1 ص 67 ) وأسد الغابة - طبع إيران - ( 4 / 32 ) ومنتخب كنز العمال - بهامش مسند أحمد - ( ج 5 ص 33 ) مشيرا إلى : مسند أحمد ، وأبي يعلى وشعب البيهقي والحاكم وأبي نعيم ، وسنن ابن منصور .
وروي الحديث عن عليّ عليه السلام في مناقب ابن المغازليّ ( ص 54 ) رقم ( 78 ) و ( ص 298 ) رقم ( 341 ) ورواه الكلابيّ في مسنده الملحق بمناقب ابن المغازليّ ( ص 438 ) رقم ( 23 ) .
ورواه عامر بن واثلة عن الإمام عليه السلام ضمن حديث الشورى ، في مناقب ابن المغازليّ ( ص 116 ) رقم ( 155 ) .
وانظر الإصابة لابن حجر ( ج 1 ص 25 ) والصواعق المحرقة له ( ص 74 ) وينابيع المودة ( ب 56 ص 276 ) نقلا عن الفردوس للديلميّ . .
وقد ورد الحديث في مسند الحبريّ وذكرنا له تخريجا أوسع ، كما فصّلنا الحديث عنه وعن مصادره في ما قدّمناه لكتاب « تسمية من شهد مع عليّ عليه السلام حروبه » الذي انتهينا من تحقيقه بحمد اللّه وشكره .