وقال ابن الأثير : الحبريّ ، بكسر الحاء المهملة ، وسكون الباء الموحّدة ، وآخرها الراء : هذه النسبة إلى ( الحبر ) الذي يكتب به . .
الحبريّ ، مثل ما قبله إلّا أنّ باءه مفتوحة : هذه النسبة إلى ثياب يقال لها ( الحبرة ) [ 1 ] .
وقال الذهبيّ : وبمهملة وفتح الموحّدة : الحسين بن الحكم الحبريّ الكوفيّ ، عن عفّان [ 2 ] وذكر ابن حجر مثله تماما [ 3 ] وكذلك الحافظ عبد الغنيّ بن سعيد [ 4 ] وفي إيضاح الاشتباه : الحسين بن الحكم الحبريّ بالحاء المهملة المكسورة والباء المنقّطة تحتها نقطة المفتوحة والراء .
وصرّح بهذا الضبط - أي كسر الحاء المهملة وفتح الباء الموحّدة - في هامش طبقات الزيديّة [ 5 ] وورد الضبط المذكور - بالحركات - في رواية الحاكم النيسابوريّ [ 6 ] والخطيب [ 7 ] والذهبيّ [ 8 ] .
وقد وردت الكلمة كذلك رسما بالحروف - الحاء المهملة والباء الموحّدة - من دون ضبط بالحركات ، في أسانيد كثيرة منها : المخطوطتان الأثريّتان لكتابنا ( تفسير الحبري ) هذا الذي نقدّم له [ 9 ] وفي رواية
هامش
[ 1 ] اللباب ، لابن الأثير ( ج 1 ص 336 ) .
[ 2 ] المشتبه ( ج 1 ص 184 ) .
[ 3 ] تبصير المنتبه ( ج 1 ص 363 ) .
[ 4 ] مشتبه النسبة ( الورقة 11 ) .
[ 5 ] نسمات الأسحار ، لاحظ ما ما مضى ( ص 20 ) .
[ 6 ] معرفة علوم الحديث ( ص 189 ) .
[ 7 ] تاريخ بغداد ( ج 8 ص 449 ) .
[ 8 ] ميزان الاعتدال ( ج 1 ص 484 ) .
[ 9 ] لاحظ بعض النماذج المصورة عن المخطوطتين فيما يلي ص