6 - ابن مأتي ، عليّ بن عبد الرحمان بن عيسى الدهقان الكوفيّ ( ت 347 ) .
من تلامذة المؤلّف المكثرين عنه ، حدّث عن أصله ، والذي أفهمه من هذه الكلمة أنّه كان يصطحب نسخة من الكتاب مضبوطة بالسماع من المؤلّف أو القراءة عليه أو الإجازة منه ، وعلى هذا الأساس فإنّ روايات ابن مأتي عن الحبريّ يمكن اعتمادها كنسخة من كتاب الحبري ، فلاحظ .
وقد روى عن ابن مأتي جمع : منهم الحافظ أبو عبد اللّه الحاكم النيسابوريّ صاحب المستدرك على الصحيحين ، وهو أكثرهم نقلا عنه ، وانتشرت بواسطته روايته في المصادر فروى عنه الحسكانيّ في شواهد التنزيل والحمويّ في فرائد السمطين وابن البطريق في كتبه والبحرانيّ في كتبه وجمع آخر سنأتي على ذكرهم .
7 - الجصّاص .
8 - الدّهّان .
9 - العلويّ .
هؤلاء الثلاثة من تلامذة الحبريّ ، أورد رواياتهم بكثرة السبيعيّ في تفسيره ونقلها عنه الحسكانيّ في الشواهد ، فلاحظ الجدول الثالث فيما يلي .
وروى عنهم ابن البطريق بطرقه في العمدة ( ص 100 / 128 / 152 / 183 ) كما وردت الروايات عن واحد أو اثنين منهم .
10 - عليّ بن محمّد بن عقبة الشيبانيّ ( ت 343 )
تفسير الحبري — صفحة 184
مساهمون: حسين الحبري
ص١٨٤