از جمله ادعاهاى خاص اين مقاله ، همراهى طلحه و زبير در مراسم كفن و دفن پيامبر است . « 1 »
بنابر نقل اغلب مورخان ، در مراسم غسل و كفن رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله ، على عليه السّلام به همراه عباس بن عبد المطلب و فضل و قثم ، پسران عباس ، و شقران غلام رسول الله صلّى اللّه عليه و آله و اسامة بن زيد حضور داشتهاند و از طلحه و زبير در اين مراسم نامى به ميان نيامده است . « 2 »
مؤلف ادعا مىكند :
بهرغم درخواست ابن عباس ، و بنا به نقلى ابو سفيان ، [ على عليه السّلام ] براى آنكه هاشميان زمام امور را به دست گيرند ، هيچ تلاشى نكرد . « 3 »
دربارهء اين مدعا بايد گفت اولا ، عباس بن عبد المطلب صحيح است ؛ ثانيا ، خود مؤلف مىگويد : « على مخالفت خود را تا شش ماه ادامه داد » « 4 » و با اين وصف ، ادعاى بىاعتنايى امام عليه السّلام به اين امر ، يك تناقضگويى به شمار مىآيد . افزون بر اين ، على عليه السّلام در همان روزهاى نخست ، وقتى خالد بن سعيد و جماعتى ديگر نزد او آمدند و براى بيعت اعلام آمادگى كردند ، به آنان فرمود : برويد و فردا صبح با سرهاى تراشيده نزد من بياييد . ولى فرداى آن روز جز دو سه نفر كسى حاضر نشد . « 5 » همچنين على عليه السّلام حضرت فاطمه عليها السّلام را در خانههاى انصار برد ، و فاطمه عليها السّلام آنان را به يارى على عليه السّلام فراخواند ، ولى انصار گفتند : اگر زودتر آمده بودى با على بيعت مىكرديم ، اما اكنون نمىتوانيم بيعت خود را بشكنيم . « 6 »
هامش
( 1 ) .Vaglieri , L . Veccia , Ali B . ABITALIB ; The Encyclopedia of Islam ; p . 381 .( 2 ) . شمس الدين شامى ، سبل الهدى و الرشاد ، ج 12 ، ص 321 - 325 .
( 3 ) .Vaglieri , L . Veccia , Ali B . ABITALIB ; The Encyclopedia of Islam ; p . 381 .( 4 ) .Ibid .( 5 ) . احمد بن واضح ، تاريخ يعقوبى ، ج 2 ، ص 126 .
( 6 ) . ابن قتيبه دينورى ، الامامة و السياسة ، ج 1 ، ص 12 .