ج ) مناظرههاى علمى و اعتقادى
امامان معصوم عليهم السّلام گنجينهء معارف الاهى و زبان گوياى ديناند . آنان با بيان شيوا و روشنگر خود جهل و تاريكى را از بين مىبرند و نور دانايى را در دلها مىتابانند .
خلافت عباسى از زمان مأمون با تحولى علمى روبهرو شد . در اين دوره افكار و عقايد گوناگونى به جهان اسلام راه يافت و خلفاى عباسى براى نشان دادن برترى و فضل خود و مبارزه با فضايل امامان عليهم السّلام مناظراتى ميان امامان و دانشمندان مختلف داخلى و خارجى ترتيب مىدادند تا بهزعم خود ، با درهم شكستن چهرهء علمى امامان ، دانش و امامت ايشان را به چالش بكشند . البته نه تنها در اين اقدام به موفقيتى نمىرسيدند ، بلكه رسوا و مفتضح مىشدند . متوكل عباسى بدين منظور دو تن از دانشمندان به نامهاى « يحيى بن اكثم » و « ابن سكيت » را فراخواند تا نشستى علمى با امام ترتيب دهند .
مناظره با اين سكيت : متوكل از ابن سكيت خواست تا پرسشهاى خود را مطرح كند . او نيز پرسيد : چرا موسى با عصا برانگيخته شد ، عيسى با شفاى بيماران و زنده كردن مردگان و محمد صلّى اللّه عليه و آله با قرآن و شمشير ؟
امام در پاسخ فرمود : موسى با عصا و يد بيضا در دورهاى برانگيخته شد كه مردم تحت تأثير جادو بودند . او نيز به همين منظور براى آنان معجزهاى آورد كه جادويشان را از بين ببرد و حجت را بر ايشان تمام سازد . عيسى با شفاى بيماران خاص و بدون درمان و زنده كردن مردگان برانگيخته شد ؛ زيرا در آن زمان پزشكى و پيشرفتهاى آن مردم را شگفتزده كرده بود . . . . اما محمد صلّى اللّه عليه و آله در دورهاى برانگيخته شد كه شعر و شمشير بر انديشهء مردم حكمرانى مىكرد ، و او نيز با قرآن تابنده و شمشير برنده بر شعر و شمشيرشان چيره گشت و پيام خدا را به آنان رساند و حجت را بر ايشان تمام فرمود . ابن سكيت سپس گفت : اكنون حجت خدا چيست ؟ امام با كنايه ، مهر خاموشى بر