اضمن لك ان لا يظلك سقف سجن ابداء و لا ينالك حد سيف ابدا و لا يدخل الفقر بيتك ابدا ، يا على من سرّ مؤمنا ، فباللّه بدا و بالنبى صلّى اللّه عليه و آله ثنّى و بناثلث . « 1 » فضل بن يونس نيز يكى ديگر از اين افراد بود كه با اجازهء امام در دستگاه حاكم باقى ماند . « 2 »
در مقابل ، امام كاظم عليه السّلام برخى ديگر از ياران خويش را از كار كردن در دستگاه حاكم باز مىداشت ، و اين در مواردى بود كه كار كردن در دستگاه ظلمه جز سود شخصى براى آن شخص نداشت .
ارتباط با شيعيان
روشهاى برقرارى ارتباط با شيعيان يكى از مباحث مهم در حيات امام هفتم است . ايشان در اينباره روشهاى زير را به كار مىگرفت :
گاهى اصحاب امام عليه السّلام به ايشان نامه مىنوشتند و گاه نيز امام عليه السّلام با ارسال نامه به اصحاب با آنان ارتباط برقرار مىكرد . در برخى مواقع ، امام عليه السّلام اصحاب و شيعيان را به جانشين خود امام رضا عليه السّلام ارجاع مىداد . گاه نيز اين ارتباط با يك ملاقات سرّى برقرار مىشد .
اما مهمترين شكل برقرارى ارتباط ، از طريق وكلا صورت مىگرفت . شبكهء ارتباطى وكالت ( سازمان وكالت ) ابزارى براى برقرارى ارتباط امامان با شيعيان در زمان عباسيان بود . امام عليه السّلام نمايندگان و وكلايى را در مناطق مختلف بدين منظور تعيين مىكرد . هدف اصلى اين سازمان جمعآورى خمس ، زكات ، نذورات ، هدايا ، و . . . از مناطق مختلف توسط وكلا و تحويل به امام ، و نيز پاسخگويى امام به پرسشهاى فقهى و عقيدتى شيعيان و توجيه سياسى آنان توسط وكيل امام بود .
اين سازمان كاربرد مؤثرى در پيشبرد اهداف و مقاصد امامان داشت . دوران امام
هامش
( 1 ) . محمد باقر مجلسى ، بحار الانوار ، ج 48 ، ص 136 .
( 2 ) . همان ، ص 109 .