كاظم معتقد بود و ادعا مىكرد كه [ امام ] كاظم نمرده است بلكه صرفا غايب شده و با عنوان مهدى باز خواهد گشت . مىگويند كه بشير ادعا كرده كه خود او نيز امام ( يا پيغمبر ) است تا زمانى كه [ امام ] كاظم باز گردد ( ر . ك :
Halm , Gnosis , 215 , ( 235 - 9
.
نويسندگان سنّى عموما [ امام ] كاظم را يكى از راويان موثق مىدانند . با اين حال معتقدند وى تنها روايات اندكى نقل كرده است . اثرى به نام مسند موسى كاظم نوشتهء ابو بكر محمد بن عبد الله شافعى بزّاز ( متوفاى 354 ق / 965 م ) موجود است
( GAS , i , 191 )
. در ميان شيعيان اثنا عشرى ، به [ امام ] كاظم شمار فراوانى مناجات ، پاسخ به پرسشهاى شرعى ( از جمله سؤالاتى كه برادرش على بن جعفر از او پرسيده است ، قس .
( GAS , i , 535 , 85 , no . 21
، و نيز [ مطلبى با عنوان ] وصيّة فى العقل خطاب به هشام بن حكم ، نسبت داده شده است . اين وصيّة به صورت يك نسخه كوتاه و يك نسخه بلند ثبت و ضبط شده است ( به ترتيب در كلينى ، كافى ، ج 1 ، ص 13 - 20 ؛ ابن شعبه ، تحف العقول ، ص 283 - 297 ) .
مىگويند اعقاب [ امام ] كاظم معروف به موسوى ، امروزه حدود هفتاد درصد از سادات ايران را تشكيل مىدهند
Amir Tahiri , the spirit of Allah , London ) ( 1985 , 26 - 7
.