Staatsrecht der Zaiditen , Strassburg , 1912 , 107 ; cf . Madelung , al - Qasim , ( 172 .
، بلكه در عوض به گونهاى مطرح مىگردد كه به دانش برتر زيد اذعان كرده است و در نتيجه تلويحا ادعاى امامت زيد را تصديق مىنمايد ( ر . ك :
van Arendonk , Les debuts de l'Imamat zaidite au Yemen , tr . J . Ryckmans , ( Leiden 1960 , 39 - 40
. در يك بافت جدلى متفاوت ، در سنت عباسيان از زبان [ امام ] باقر نقل شده است كه گفت : امام عصر متعلق به خاندان پيامبر است و در شام زندگى مىكند ( اشاره به محمد بن على بن عبد الله بن عباس ) ( بلاذرى ، انساب الاشراف ، ج 3 ، ويراستهء عبد العزيز دورى ، بيروت 1398 ق / 1978 م ، ص 116 ) .
[ امام ] باقر به سبب زهدش مورد توجه بود ، و گفتههاى گوناگونى از او دربارهء موضوع زهد ثبت گرديده است . مىگويند او تصوّف را اينگونه معنا كرده است :
« نيكى خلق و خو : آن كس كه خلقوخوى بهترى دارد ، صوفى بهترى است » ( هجويرى ، كشف المحجوب ، ترجمهء ار . اى . نيكلسون
( R . A . Nicholson )
لندن ، 1911 ، ص 38 - 39 ) .
نويسندگان سنّى عموما [ امام ] باقر را يك راوى مورد اطمينان ( ثقه ) مىدانند ، گرچه او گاه مورد خدشه واقع شده است ؛ چرا كه مستقيما از اصحابى نقل كرده كه آنان را نديده است ( مرسل ) . او در برخى از مطالب سيره ، منبع ابن اسحاق بوده است ( مثلا ، طبرى ، تاريخ ، ج 1 ، ص 1560 - 1569 ، 1831 ) ، و نيز طبرى در بيان روايتى از ماجراى كربلا از [ امام ] باقر نقل قول كرده است ( ج 2 ، ص 227 - 232 ، 281 - 283 ) .
دربارهء تاريخ وفات [ امام ] باقر اختلاف نظر فراوانى به چشم مىخورد .
تاريخهايى كه غالبا مطرح شدهاند از اين قرارند : 117 ق / 735 م و ربيع الاول ، ربيع الثانى ، ذو الحجه 114 ق / مى ، ژوئن 732 م ، ژانويه - فوريه 733 م ؛ تاريخهاى ديگر عبارتاند از : 115 ق / 733 - 734 م ، 7 ذو الحجه 116 ق / 7