ج . پاسخ به نامهء تحقيرآميز عبد الملك
امام عليه السّلام با يكى از كنيزان خود كه آزادش كرده بود ، ازدواج كرد . عبد الملك از ماجرا باخبر شد ، طى نامهاى اين اقدام امام عليه السّلام را ناپسند شمرد ، و به گونهاى خواست اين عمل حضرت را تحقيرآميز جلوه دهد . امام عليه السّلام چنان پاسخ دندانشكنى براى عبد الملك نوشت كه وقتى سليمان پسر عبد الملك ، نامهء حضرت را خواند ، به پدرش گفت : « على بن الحسين ، عجب تفاخرى بر تو كرده است » . « 1 »
د . پاسخ كوبندهء امام در برابر پيشنهاد عبد الملك
عبد الملك در راستاى مشروعيت بخشيدن بيشتر به حكومت خويش و خلع سلاح مخالفان - كه امام سجاد عليه السّلام و بنى هاشم در رأس آنان قرار داشتند - به اقدام ديگرى دست زد و خواست بعضى از حجتها و دلايل امام بر امامت ، از جمله شمشير پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را از ايشان بگيرد . از اينروى ، طى نامهاى تهديدآميز ، از امام عليه السّلام خواست شمشير پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به او ببخشد ، و گرنه مستمرى او را قطع خواهد كرد . امام در پاسخ نوشت : « خداوند براى باتقوايان خروج از گرفتاريها را از طريقى كه گمان نمىكنند ، ضمانت كرده است » .
و در آخر افزود : « و خداى تعالى فرمود : انّ اللّه لا يحبّ كلّ خوّان كفور ؛ « 2 » خداوند هيچ خيانتگر ناسپاسى را دوست ندارد » . اكنون بنگر كدام يك از ما به اين آيه سزاوارتريم » . « 3 »
طرح استقلال اقتصادى امام عليه السّلام
مورخان دربارهء گزارش نويسنده در باب مشورت عبد الملك با امام سجاد عليه السّلام ،
هامش
( 1 ) . محمد بن يعقوب كلينى ، الفروع من الكافى ، ج 5 ، ص 344 - 345 .
( 2 ) . حج ( 22 ) ، 32 .
( 3 ) . محمد بن على بن شهر آشوب ، مناقب آل ابى طالب ، ج 4 ، ص 165 .