وأتصلّف عن مطاعمهم ، حذرا من مننهم ، وتقصّيا عن نعمتهم ، كما قال الأوّل :
فلا ذا يراني واقفا في طريقه * ولا ذا يراني جالسا عند بابه
فنصبوا حبائل حسدهم قصدا لوقوعي ، وأوفوا قواتل سمومهم ليجتاحوا أصلي وفروعي ، وأطلعني ربّي على فساد ضمائرهم ، وخبث سرائرهم ، فاتّخذت الليل سترا ، وفصلت عن قراري سرّا ، قد أذهل الخوف لبّي ، وأرجف الوجل قلبي ، ملتفتا إلى ما خلفي ، قد أحال الفرق لوني وغيّر وضعي ، قائلا :
رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
« 1 » ، ولا تجعلني فتنة للقوم الكافرين « 2 » ، عامدا أفضل مشهد ، وأكرم مرقد ، وخير صعيد ، وأفخر شهيد ، سيّد الشهداء ، وأشرف أولاد الأنبياء ، صاحب كربلاء ، حتى إذا استقرّت فيّ الدار ، وأمنت البوار ، خمدت مسراي عند الصباح ، وجعلت مثواي حضرة خامس الأشباح ، واتّخذت بلدته موطنا ومستقرّا ، ونزلا مستمرّا ، وهلمّ جرّا ، وتلوت :
سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى
« 3 » .
[ قصيدة للمؤلّف رحمه اللّه في الحسين عليه السلام ]
ولمّا سئمت صحبتهم ، وقلوت جبلتهم ، جعلت أشرح ما صدر لي عنهم ، وأوضح ما تمّ عليّ منهم ، بسحر حلال من شعري ، وراتق زلال من نثري .
فمن جملة ذلك أبيات من جملة قصيدة مطوّلة قلتها حين فررت ، ونظمت فيها ما ذكرت ، وأوردت ما تمّ على السيّد المجيد ، والسبط الشهيد ، عليه أفضل الصلوات ، وأكمل التحيّات :
كربلا كم فيك من شيب خضي * بدم النحر وكم هام نقيف
هامش
( 1 ) سورة القصص : 21 .
( 2 ) اقتباس من الآية : 85 من سورة يونس .
( 3 ) سورة الإسراء : 1 .