فأنشأ صلوات اللّه عليه :
نحن أناس عطاؤنا خضل « 1 » * يرتع فيه الرجاء والأمل
تجود قبل السؤال أنفسنا * خوفا على ماء وجه من يسل
لو علم البحر فضل « 2 » نائلنا * لغاض من بعد فيضه خجل « 3 »
أبو جعفر المدائني - في حديث طويل - : قال : خرج الحسن والحسين وعبد اللّه بن جعفر حجّاجا ففاتهم أثقالهم ، فجاعوا وعطشوا ، فرأوا في بعض الشعاب خباء رثّا وعجوزا فاستسقوها .
فقالت : اطلبوا هذه الشويهة ، ففعلوا واستطعموها فقالت : ليس إلّا هي فليقم أحدكم فليذبحها حتى أصنع لكم طعاما ، فذبحها أحدهم ، ثمّ شوت لهم من لحمها ، وأكلوا وقيّلوا عندها ، فلمّا نهضوا قالوا لها : نحن نفر من قريش نريد هذا الوجه ، فإذا نحن انصرفنا وعدنا فالممي بنا فإنّا صانعون بك خيرا ، ثمّ رجلوا .
فلمّا جاء زوجها وعرف الحال أوجعها ضربا ، ثمّ مضت الأيّام وأضرّت بها الحال فرحلت حتى اجتازت بالمدينة ، فبصر بها الحسن عليه السلام فأمر لها بألف شاة وأعطاها ألف دينار ، وبعث معها رسولا إلى الحسين عليه السلام فأعطاها مثل ذلك ، ثمّ بعثها إلى عبد اللّه بن جعفر فأعطاها مثل ذلك .
ودخل عليه رجل « 4 » فقال : يا ابن رسول اللّه ، إنّي عصيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
هامش
( 1 ) الخضل : كلّ شيء ند يترشّف نداه .
( 2 ) كذا في المناقب ، وفي الأصل : علم .
( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب : 4 / 14 - 16 ، عنه البحار : 43 / 340 ح 14 .
( 4 ) في المناقب : ودخل الغاضريّ عليه عليه السلام .