« كان أحبّ الرجال إلى النبيّ عليّ ، ومن النساء فاطمة » « 1 » فوضعوا الحديث في أبي بكر وعائشة « 2 » ، وغرّوا الجاهل بمقالات الباطل ليدحضوا به الحقّ ، ولو أردت لأوردت من أكاذيبهم وأغاليطهم ، وزلفت من أباطيلهم ومخاليطهم ، ما يعجز اللسان عن وصفه ، ويكلّ البنان من رصفه ، فأعرضت عن رقم ذلك في الدفاتر ، وإن كان حاكي الكفر ليس بكافر .
شعر :
إذا ما روى الراوون ألف فضيلة * لأصحاب مولانا النبيّ محمد
يقولون هذا في الصحيحين مثبت * بخطّ الامامين الحديث يشيّد « 3 »
ومهما روينا في عليّ فضيلة * يقولون هذا من أحاديث ملحد « 4 »
آخر :
إذا في مجلس ذكروا عليّا * وسبطيه وفاطمة الزكيّة
يقول الحاضرون ذروا فهذا * سقيم من حديث الرافضيّة « 5 »
هامش
- تاريخ بغداد : 5 / 307 ، وج 7 / 118 - 119 ، كنز العمّال : 11 / 561 ح 32652 وص 562 ح 32654 وص 563 ح 32664 ، وج 12 / 700 ح 36084 .
( 1 ) ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق لابن عساكر : 2 / 163 ح 641 وص 165 ح 646 ، سنن الترمذي : 5 / 655 ح 3868 ، المستدرك للحاكم : 3 / 155 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 131 .
( 2 ) الرياض النضرة : 1 / 135 ، كنز العمّال : 12 / 133 ح 34350 .
( 3 ) في المناقب : فسدّد ، وفي بعض نسخه : مسدّد .
( 4 ) مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 3 .
( 5 ) الأبيات للشافعي ، انظر ديوانه ص 90 ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : 2 / 129 ، مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 30 .
وروى الجويني في فرائد السمطين : 1 / 135 ح 98 بإسناده إلى أبي عبد اللّه محمد -