الكبرى ، السويق ، ذي أمر ، أحد ، نجران ، بنو سليم ، الأسد ، بنو النضير ، ذات الرقاع ، بدر الأخرى ، دومة الجندل ، الخندق ، بنو قريظة ، بنو لحيان ، بنو قرد ، بنو المصطلق ، [ الحديبيّة ، خيبر ، الفتح ، حنين ، الطائف ] « 1 » ، تبوك ، بنو قينقاع . قاتل في تسع ، وهي : بدر الكبرى ، وأحد ، والخندق ، وبني قريظة « 2 » ، وبني لحيان ، وخيبر ، والفتح ، وحنين ، والطائف .
[ سرايا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ]
وأمّا سراياه فستّ وثلاثون ، لا نطوّل بذكرها . « 3 »
وكان أمير المؤمنين عليه السلام قطب رحاها الّتي عليه تدور ، وفارسها البطل المشهور ، إلّا تبوك ، فإنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خلّفه على المدينة لأنّه علم أنّه لا يكون فيها حرب ، ولمّا لحق برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقال : يا رسول اللّه ، خلّفتني مع النساء والصبيان ، فردّه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من اللحوق ، وقال : يا عليّ ، أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا انّه لا نبيّ بعدي ، انّ المدينة لا تصالح إلّا بي أو بك « 4 » ، فرجع صلوات اللّه عليه .
وكان المنافقون يتخرّصون الأخبار ، ويرجفون « 5 » في المدينة ، ويزوّدون
هامش
( 1 ) من المناقب .
( 2 ) زاد في المناقب : وبني المصطلق .
( 3 ) مناقب ابن شهرآشوب : 1 / 186 و 212 ، عنه البحار : 19 / 172 ح 18 .
( 4 ) انظر : مناقب ابن شهرآشوب : 3 / 15 - 17 ، بحار الأنوار : 37 / 254 - 289 ب 53 ، الأمثال في تفسير كتاب اللّه المنزل : 5 / 182 - 190 حيث يتبيّن من خلالها انّ حديث المنزلة من حيث الأسانيد هو من أقوى الأحاديث والروايات الاسلاميّة الّتي وردت في مؤلّفات جميع الفرق الاسلاميّة بلا استثناء ، وانّ هذا الحديث يوضح لأهل الإنصاف من حيث الدلالة أفضليّة عليّ عليه السلام على الامّة جمعاء ، وأيضا خلافته المباشرة - وبلا فصل - بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
( 5 ) يتخرّصون : أي يفتعلون . ويرجفون : أي يخوضون في الأخبار السيّئة وذكر الفتن الّتي يكون معها اضطراب في الناس .