قال : فأخذها الأعرابي وولّى وهو يقول :
مطهّرون نقيّات ثيابهم * تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
فأنتم أنتم الأعلون عندكم * علم الكتاب وما جاءت به السور
من لم يكن علويّا حين تنسبه * فما له في جميع الناس مفتخر
لفظهما متقارب .
[ 79 ] « 79 » - أخبرنا أبو الحجاج يوسف بن الخليل بن عبد اللّه الدمشقي الحافظ قال : أخبرنا أبو الحسن مسعود بن أبي منصور بن محمّد بن الحسن الحمّال قال : أخبرنا أبو منصور محمود بن إسماعيل الصيرفي قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن الحسين بن فاذشاه قال : أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني اللخمي قال : حدّثنا أبو شعيب الحراني قال : حدّثنا عمر بن شبّة قال : حدّثنا أبو نعيم قال : حدّثنا عمرو بن ثابت .
قال : سمعت سكينة بنت الحسين تقول : عوتب أبي الحسين بن علي في أمّي ، فقال أبي الحسين :
هامش
- : الأدب ، وإنّه لضعيف العصا ، أي الترعية ، ويقال أيضا : إنّه لليّن العصا ، أي رفيق حسن السياسة لما ولّي ، انتهى .
أي : لو كان في سيرنا في هذه الغداة ولاية وحكم أو قوّة لأمست يد عطائنا عليك صبابة ، و « السماء » كناية عن يد الجود والعطاء ، و « الاندفاق » الانصباب ، و « ريب الزمان » حوادثه .
( نقلا عن عوالم المحدّث البحراني ( قدّس سره ) .
( 79 ) ذكره ابن كثير في البداية والنهاية : 8 / 209 قال : وممّا أنشده الزبير بن بكّار من شعره [ عليه السّلام ] في امرأته الرباب . . . وذكر الأبيات .
وأوردها سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص : 265 ، وأبو الفرج الاصفهاني في مقاتل الطالبيين : ص 90 في ترجمة عبد اللّه بن الحسين عليه السّلام ، وفي الأغاني : 16 / 139 في ترجمة الحسين عليه السّلام ، روى الحديث بإسناده عن عمرو بن ثابت عن مالك بن أعين .
وذكر الأبيات أيضا الدارقطني في المؤتلف والمختلف : ص 1137 ، والبلاذري في أنساب الأشراف :
2 / 196 .
وابن سعد في أوائل ترجمة الإمام الحسين عليه السّلام من الطبقات : ص 18 ، وعنه الخطيب الخوارزمي في مقتل الحسين عليه السّلام : 1 / 210 ، والباعوني الشافعي في جواهر المطالب : 2 / 316 .