علي بن سرور المقدسيان بدمشق ، وأبو بكر محمّد بن عمر بن يوسف بن محمّد بن بهروز البغدادي بمعرة النعمان ، وأبو عبد اللّه محمّد بن إبراهيم بن مسلم بن سلمان الإربلي بحلب قالوا : أخبرتنا شهدة بنت أحمد بن الفرج الابري الكاتبة قالت : أخبرنا أبو الفوارس طراد ابن محمّد بن علي الزينبي قالوا : أخبرنا أبو الحسين علي بن محمّد بن عبد اللّه بن بشران العدل ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن صفوان البردعي قال : حدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن أبي الدنيا [ 49 - ألف ] قال حدّثنا محمّد بن عباد بن موسى ، عن محمّد بن مسعر اليربوعي قال :
قال علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - للحسين بن علي - رضي اللّه عنه - : كم بين الإيمان واليقين ؟ قال : أربع أصابع ، قال : بيّن ، قال : اليقين ما رأته عينك ، والإيمان ما سمعت اذنك وصدقت به ، قال : أشهد أنّك ممّن أنت منه ( ذرية بعضها من بعض ) .
[ 71 ] - أخبرنا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن يحيى بن حكيم : قال : أخبرنا أبو الفرح يحيى بن ياقوت بن عبد اللّه قال : أخبرنا أبو القاسم ابن السمرقندي قال : أخبرنا أبو الحسين ابن النقور قال : أخبرنا أبو عبد اللّه الحسين بن إسماعيل الضبي قال : وجدت في كتاب والدي - رحمه اللّه - :
حدّثني أبو الحسن علي بن جعفر بن زيد من ولد عقيل بن أبي طالب قال :
قيل للحسين بن علي - عليه السّلام - : كيف أصبحت يا ابن رسول اللّه ؟ قال : أصبحت كثير الذنوب قبيح العيوب ، فلا أدري أيّهما أشكر ! أقبيح ما يستر ، أم عظيم ما يغفر ؟
[ 72 ] - قال أبو عبد اللّه : وفيه - يعني كتاب والده - حدّثنا أبو بكر يوسف بن يعقوب الواسطي قال : حدثني أحمد بن أبي القاسم عن أبيه قال :
كتب أخ للحسين بن علي - عليه السّلام - إلى الحسين كتابا يستبطيه في مكاتبته ! قال :
فكتب إليه الحسين :
يا أخي ! ليس تأكيد المودّة بكثرة المزاورة ، ولا بمواترة المكاتبة ، لكنّها في القلب ثابتة وعند النوازل موجودة ، وقد قال في ذلك أوس بن حجر « 1 » :
هامش
( 1 ) أوس بن حجر بن مالك التميمي ، أبو شريح ، شاعر تميم في الجاهليّة أو من كبار شعرائها عمّر طويلا -