منه العجائب و الآيات و حق لمن رأى ما رأينا و سمع ما سمعنا ان يسلم ، و انتم لم تروا مثلنا و لم تسمعوا مثلنا فمن دخل بنية و صدق كان افضل منا فقلب جرجة ترسه و مال مع خالد و اسلم و علمه الاسلام و اغتسل و صلى ركعتين ثم خرج مع خالد فقاتل الروم .
در همين واقعه بريد از حجاز وارد شده و خبر وفات ابو بكر را به خالد رسانيد چنانچه ابن الاثير قبل از جملات بالا كه نقل شد ، شدت قتال مسلمين و روم را نگارش داده و گويد :
فانهم على ذلك قدم البريد من المدينة و اسمه محمية بن زنيم فسألوه الخبر فاخبرهم بسلامة و امداد و انما جاء بموت ابى بكر و تأمير ابى عبيدة فبلغوه خالدا فاخبره خبر ابى بكر سرا « 1 » .
عمر كه از عمل ناهنجار خالد دربارهء زن مالك بن نويره كه بعد از قتل وى بلافاصله با عيال او با تمام بىشرمى در عدهاش زنا كرد ، دلگير گرديد و ابو بكر بر خلاف حكم شرع و قانون اسلام از اجراى حد بر خالد خوددارى كرد و عمر كه زمينهء خلافت را با روى كار آوردن ابو بكر براى خويشتن مهيا نموده و مقدمات آن را چيده بود و پس از وى بر اريكهء خلافت بدون شورا و مصلحت از مسلمين تكيه زد و خالد در جبههء روم بود ، اول كارى كه عمر انجام داد به شام بريد فرستاد و به وى نامه نيز نوشت و خالد را از امارت جيش معزول ساخت « 2 » .
عمر بريد را خواسته و به وسيلهء آن نامه به عامل خود ابو عبيدة در ( حمص ) نوشت و از عملى كه خالد بن وليد انجام داده بود ، سخت به مقام استنكار آمده و آن قضيه صريح در وجود بريد در زمان عمر است و تفصيل قضيه در كتاب النص و الاجتهاد مذكور است « 3 » چنانچه هديهء زوجهء عمر به ملكهء روم و هديهء وى به زوجهء خليفه به واسطهء بريد شده است « 4 » .
هامش
استثنا معلوم مىشود كه به هر كس از پيامبران كه خدا او را برگزيده و پسنديده غيب را تعليم مىفرمايد و اگر تعليم نفرموده باشد بايد استثنا معنى نداشته باشد در صورتى كه استثنا بدون شك تحقق يافته و خدا بر آن كه از پيامبران خواسته غيب آموخته است و علاوه بر آيات قرآنى ديگر كه شاهد مطلب است و در محل خود بيان شده است .
( 1 ) . تاريخ كامل ، ج 2 ، ص 412 ، ط بيروت .
( 2 ) . النص و الاجتهاد ، تأليف سيدنا شرف الدين عاملى ( ره ) ، ص 152 ، ط 3 نجف .
( 3 ) . همان ، ص 287 ، ط 3 نجف .
( 4 ) . ر . ك : تاريخ كامل ، ابن اثير ، ج 3 ، ص 96 ، ط بيروت و به اعتراضاتى كه بر خليفه در آن قضيه وارد است ر .
ك : الغدير ، ج 6 ، ص 137 ، ط تهران .