شواهد زيادى بر اين مدعا موجود است ، كه اگر تمامى آنها نقل شود كلام به درازا مىكشد و لذا به چند مورد از آن شواهد اكتفا مىشود :
استاد تاريخ و فلسفه شيخ عبد الحى كتانى از علماى اهل سنت در كتاب نظام الحكومة النبوية المسمى التراتيب الادارية « 1 » گويد :
و لعله اول من رتبه على طرق و مناهج مخصوصة رتب له الميل و المحطات و الا فالبريد معروف عند من قبله من الخلفاء الراشدين و اشتهر امره فى مدة سيدنا عمر بن الخطاب .
كلامش صحيح و نقلش درست است و شايد معاويه اول كسى است كه بريد را مرتب كرده و انتظامات آن در دورهء او تكميل گشته و قبل از معاويه در دورهء ابو بكر و عمر بريد وجود داشته بلكه در زمان خود رسول اللّه ( ص ) بريد بوده است ، چنانچه اشاره شد .
و عبد الملك اموى نيز از كسانى است ، كه نظام بريد را منظم كرده است و نسبت ايجاد بريد به وى نيز از اغلاط است .
خبر وفات ابو بكر به خالد بن وليد در جنگ روم كه ابو بكر دستور داد ، خالد از عراق به روم رفت و مثنى بن حارثه را در عراق گذاشت به واسطهء بريد به وى رسيده است ، چنانچه ابن الاثير در تاريخ كامل در ذكر وقعهء ( يرموك ) در حوادث سال 13 هجرت ضمن بيان فتوحات شام نقل كرده كه ( جرجة ) از لشكر روم ميان صفهاى قشون روم و مسلمين آمده و خالد را خواسته و بعد از امان دادن به يكديگر و مكالمات زياد به خالد گفت :
فاخبرنى الى ما تدعونى ؟ قال خالد : الى الاسلام او الجزية او الحرب قال : فما منزلة من الذي يجيبكم و يدخل فيكم ؟ قال : منزلتنا واحدة « 2 » قال : فهل له مثلكم من الاجر و الذخر ؟ قال : نعم و أفضل لاننا اتبعنا نبيا و هو حى يخبرنا بالغيب « 3 » و نرى
هامش
( 1 ) . ج 1 ، ص 192 ، ط بيروت .
( 2 ) . در اينجا بايد مكالمهء يك نفر قائد و سرلشكر اسلامى را با يك نفر قائد غير مسلمان مورد دقت و تأمل قرار داد كه چطور اگر كسى مسلمان شد او را از هر جهت با خودش يكسان و مساوى مىداند و ابدا به جزئى برترى بر خودش نسبت به وى قايل نيست بلكه او را اگر اسلام بياورد از خودش افضل مىداند .
( 3 ) . خالد مىگويد : كه رسول اللّه ( ص ) از غيب به ما خبر مىداد ولى در روزگار ما جمعى در ايران ما از تازه به دوران رسيدهها مىگويند : آيا پيغمبر و امام ( ع ) غيب مىداند ؟ در صورتى كه قرآن مقدس با صراحت غيب را به پيغمبر و امام ( ع ) ثابت مىكند چون به پيغمبر كه ثابت كرد امام ( ع ) نيز مثل اوست زيرا فرقى ندارند مگر در منصب نبوت كه امام ( ع ) آن منصب را ندارد ، عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا الا من ارتضى من رسول . از