معلوم است ، چطور مىشود كه مرقد منوّر عقيلة العرب نامعلوم بماند .
و آنچه صاحب طراز المذهب از انوار الشهادة و بحر المصائب نقل كرده كه بانوى عصمت در حوالى شام وفات يافته در ضمن تفصيلى كه بدون ترديد از خرافات بوده و از مزخرفات محسوب است و ابدا حقيقت نداشته و حتى قابل آن نيست كه اشارهاى هم به آن بشود .
و همچنين آنچه از كنز الانساب و ساير كتب مجهول المؤلف نقل كرده قابل اعتنا نيست ، نمىدانم چرا آنها را در كتابش نقل و ثبت كرده است ؟
كتب تاريخ و سير و انساب و تراجم و حديث و كتب بزرگانى كه در تواريخ و حالات و آثار اهل بيت ( ع ) سخن رانده و در تواريخ آنها به تأليف پرداختهاند ، اشاره به همچو واقعهء تاريخى - مجاعه و مسافرت عبد اللّه جعفر رضوان اللّه عليهما - نكردهاند مانند شيخ كلينى و شيخ صدوق و شيخ مفيد و سيد علم الهدى و شيخ طوسى و شيخ طبرسى و ابن شهر آشوب و ابن فتال نيشابورى و آية اللّه علامه و سيد ابن طاووس و اربلى در كشف الغمة و علامهء مجلسى كه دايرة المعارفى مانند بحار الأنوار تأليف فرموده و احاطهء عجيبى بر سير و آثار و اخبار و احوال ائمهء اطهار و اولاد امجاد آنها ( ع ) داشته و همچنين از علماى اهل سنت آنهايى كه در تواريخ و فضايل و حالات اهل بيت ( ع ) به تأليفات پرداختهاند اشاره به همچو واقعهء تاريخى نكردهاند مانند سبط ابن الجوزى و ابن صباغ مالكى و ابن طلحهء شافعى و حافظ گنجى و ابن الصبان و شبلنجى و محب طبرى و بدخشى و سيد على همدانى و صاحب ينابيع المودة و ديگر از اعلام اهل سنت كه ذكر اسامىشان به طول مىانجامد و همچنين در تواريخ مكه و مدينه كه مستقلا به تأليف پرداختهاند از قضيهء مجاعه خبرى نيست و علامهء صدر عاملى ( ره ) از كجا آن را اخذ و وارد كتابش نزهة اهل الحرمين كرده و از كتاب ايشان سرايت به تأليفات ديگران از شيعه و سنّى كرده است ؟ معلوم نيست .
ولى به دفن شدن آن صديقهء صغرى در مصر ، عالم نسابه عبيدلى در كتابش كه قديمىترين مدرك است تصريح كرده و ابن عساكر دمشقى در تاريخ كبير و ابن طولون دمشقى در رسالهء زينبيه و شعرانى در لواقح الانوار و شيخ محمد صبان در اسعاف الراغبين و شبلنجى در نور الابصار و شبراوى در الاتحاف و شيخ حسن عدوى در مشارق الانوار و مناوى در طبقات و سيوطى در رسالهء زينبيه و اجهورى در رسالهء مسلسل عاشورا و زينب فواز در الدر المنثور و از مشاهير متأخرين از اهل تتبع و اطلاع فريد وجدى و ديگران تصريح كردهاند .
و آنچه لازم است و به آن بايد متذكر شد آن است : كه بعضىها اشكالاتى بر آنچه عبيدلى در اخبار زينبات آورده به گمان خودش وارد ساخته است كه به آنها در اينجا اشاره و بررسى مىشود :
تحقيق دربارهء اول اربعين حضرت سيد الشهدا ( ع ) ( فارسي ) — صفحة 51
مساهمون: محمد على قاضى طباطبائى
ص٥١