اراد السفر معها من نساء بنى هاشم الى مصر فقدمتها لايام بقيت من رجب .
بعد مسندا از حضرت امام صادق سلام اللّه عليه و آن حضرت از جناب حسن مثنى نقل كرده و گويد :
لما خرجت عمتي زينب من المدينة خرج معها من نساء بنى هاشم فاطمة ابنة عم الحسين و اختها سكينة .
در آخر كلامش كه گفته : حضرت زينب ( س ) چند روز از ماه رجب مانده بود وارد مصر شد بدون شك ماه رحب سال شصت و يك هجرت است چون بعدا گفته كه زينب كبرى ( س ) در ماه رجب شصت و دو هجرى در مصر از دنيا رحلت فرموده و نقل كرده كه آن بانوى عصمت ( س ) پس از ورودش به مصر يازده ماه و پانزده روز در مصر اقامت كرده و از دنيا رحلت فرموده است و عين عبارتش اين است :
و بالسند المرفوع الى رقية بنت عقبة بن نافع الفهرى قالت كنت فيمن استقبل زينب بنت على ( ع ) لما قدمت مصر بعد المصيبة فتقدم اليها مسلمة بن مخلد و عبد اللّه بن الحارث و ابو عميرة المزنى فعزاها مسلمة و بكى فبكت و بكى الحاضرون و قالت هذا ما وعد الرحمن و صدق المرسلون « 1 » ثم احتملها الى داره بالحمراء فاقامت به احد عشر شهرا و خمسة عشر يوما و توفيت و شهدت جنازتها و صلى عليها مسلمة بن مخلد فى جمع بالجامع و رجعوا بها فدفنوها بالحمراء بمخدعها من الدار بوصيتها .
بعد روايت كرده كه زينب كبرى سلام اللّه عليها در پانزدهم ماه رجب سال 62 هجرت در مصر از دنيا رحلت فرموده و محل دفن آن بانوى عصمت را تعيين كرده است .
از آنچه نقل شد به خوبى مىتوانيم به اين نتيجه برسيم كه حضرت زينب كبرى ( س ) در كوفه و شام چنانچه بعضى از متأخرين كه نزديك به زمان ما بودهاند و توهم كردهاند كه زياد توقف كرده باشد ، توهّم و تصور بىاساس بيش نيست و هيچگونه شاهد تاريخى ندارد و اين معنى در ذهن انسان كاملا تقويت مىشود چنانچه مشهور است در اربعين اول بيستم شهر صفر سال 61 به كربلا از شام مراجعت و بعد رهسپار مدينه شده و قريب چهار ماه و چند روز در مدينه توقف كرده و در اواخر ماه رجب « 2 » 61 هجرى وارد مصر شده و يازده ماه و نيم در مصر
هامش
( 1 ) . بانوى عصمت سلام اللّه عليها در اين جملات اشاره به اين فرموده : كه قضيهء مصيبت عظمى واقعهء كربلا موضوعى است كه انبيا و مرسلين و خصوص خاتم النبيين ( ص ) آن را خبر داده بودند .
( 2 ) . ورود آن بانوى عصمت به مصر در اواخر رجب يا اوايل شعبان 61 هجرت چنانچه از ساير تواريخ به دست مىآيد چندان منافات با يكديگر ندارند .